Брусово и окрестности

Достопримечательности и история объектов, находящихся на территории современного Удомельского района

Модераторы: Балаблиха, Алексей Крючков

"Братское". Статья Н.А. Архангельского

Сообщение Балаблиха » 11 апр 2019, 10:16

Статья из машинописной книги Н.А. Архангельского «История деревень Удомельского района», написанной им в 1999 – 2002 годах.
Приглашаю всех желающих продолжить историю деревни, добавив здесь на форуме свои воспоминания, фотографии, сведения, которые на вошли в статью Архангельского.
Подробнее о книге и использованные источники смотрите здесь: viewtopic.php?p=14071#p1407
1

БРАТСКОЕ
Деревня Брусовского сельского округа расположена в 1,5 км СВ пос. Брусово. Через деревню протекает р. Середница, в пределах деревни и южнее имеющая заболоченную пойму, которая делит Братское на две части: восточную, где раньше была барская усадьба, и западную, где стоят крестьянские дома. Деревня стоит на высоте примерно 150 м над уровнем моря. Рельеф местности определяется поймой реки и заметным возвышением (до 5 м) коренного берега. Братское окружено лесами, особенно с восточной стороны, которые относятся к Гослесфонду. Западная кромка этого леса является восточной границей Удомельского района.
Братское .jpg

Через Братское проходит автодорога Брусово – Раевское – Малышево, по которой на запад до ближайшей деревни Ишутиха – 2 км, до ст. Брусово – 4 км, до районного центра – 33 км, а по железной дороге от Брусова до Удомли – 24 км.

Появление Братского следует отнести к середине ХVIII века, когда стольник Иван Путятин получил вотчину в Бежецкой пятине, переданную затем детям Алексею, Максиму и Ивану. Не отсюда ли и пошло название сельца Братское от принадлежности братьям? С тех пор Братское значится как сельцо, принадлежавшее князьям Путятиным.
В 1886 г. в сельце Братское Поддубской волости было частное землевладение в 1413 дес., в т.ч. 3 дес. усадебной земли, пашни 63 дес., сенокоса 170 дес., 450 дес. строевого, 100 дес. полустроевого и 440 дес. дровяного леса. Пустошный покос (150 дес.) и мельница на р. Середница сдавались в аренду соответственно за 450 и 100 рублей.
На усадьбе было 6 лошадей и 64 коровы. Использовался наёмный труд. На супесях и суглинках сеяли ржи 16 дес., овса 14 дес., гречки 1 дес., гороха 0,25 дес., ячменя 2 дес., картофеля 1 дес. Собирали урожай с десятины, исключая семена: ржи 45 мер, овса 73 меры, гречки 49 мер, ячменя 62 меры, гороха 48 мер. Накашивали 5580 пудов сена. На усадьбе было 4 жилых и 11 нежилых построек стоимостью 3325 рублей. В экономии держали 5 постоянных и 5 сезонных работников.
В это же время в Братском временно проживали 11 крестьян и 5 мещан, а на Братской водяной мельнице – 5 временно проживающих крестьян.
Последними землевладельцами в Братском по описи Вышневолоцкого УЗО числились князья Путятины Павел Арсеньевич, Михаил, Нил, Николай Сергеевичи, княгиня Наталья Алексеевна и княжна Марфа Александровна.

В Братском одной из первых в районе организовалась сельскохозяйственная коммуна. Это произошло 1 мая 1918 г. В состав коммуны вошли 25 трудоспособных и 30 детей. Начало было очень трудным. Вот выписка из протокола общего собрания коммуны от 6 марта 1919 г.: «Принять в коммуну Е. Кирилову и М. Борисову, но только со своим пайком хлеба до нового урожая, ибо у нас хлеба нет». В это время в коммуне было 22 взрослых, 9 подростков, 18 детей. Председателем коммуны с момента организации был питерский механик латыш Антейн. Он был слаб здоровьем и в конце 1921 г. попросил освободить его от должности, после чего уехал с семьей на родину в Латвию. Его сменил А. Беляев.
В 1921 г. в коммуне было 159 дес. земли, в т.ч. пашни 38 дес., сенокоса 37 дес., выгона 40 дес., неудобий 44 десятины. В коммуне держали 6 лошадей, 1 быка, 12 коров, 2 свиньи, 20 кур. Имелся инвентарь: молотилка с конным приводом, жатка, сенокосилка, парный плуг, при организации же коммуны было 3 лошади, 8 коров и 10 кур. Коммунары размещались в 6 жилых домах. В это время еще не было правильного севооборота.
Одним из первых коммунистов Братского был Борисов Василий Борисович, 38 лет, женатый, имевший 7 детей. В партии состоял с 15 мая 1918 г., с момента создания коммуны. 20 июля 1920 г. введен в состав партийной ячейки при железной дороге.
В 1924 г. коммуна «Братское» отнесена к культурным хозяйствам уезда. Здесь был внедрен семипольный севооборот с 9,5 дес. клевера. В коммуне в это время было 5 семей из 24 едоков.
В 1925-26 хозяйственном году национализированные земли, на которых стояла коммуна, сдавались ей в аренду в количестве 37,5 дес. пашни.
Летом 1931 г., когда в Братском уже был колхоз им. Крупской, открыли летние детские ясли. 23 января 1936 г. колхоз им. Крупской получил Акт на вечное пользование землей. По состоянию на 1940 г. в деревне было 25 дворов, 367 га общественной земли, в т.ч. пашни 106 га, покоса 70 га, выгона 42 га, леса 130,82 га и 5 га болота. В июне колхоз присоединяется к колхозу «Ленинский путь» (Ишутиха).
В 1964 г. колхоз «Ленинский путь» объединяется с колхозом «Брусово», 12 ноября 1970 г. колхоз «Брусово» реорганизован в совхоз «Брусово».

Представляет интерес динамика хозяйств и населения второй половины XX века в деревне Братское
табл Б.jpg

На памятнике жителям Брусовского сельского округа записаны фамилии жителей д. Братское, погибших на фронтах Великой Отечественной войны:

1. ВИНОГРАДОВ Иван Егорович, род. 1915 г., гв. сержант, погиб, июль 1943 г.
2. ВИНОГРАДОВ Н.Г.
3. ГРОМОВ Дмитрий Сергеевич, род. 1919 г., рядовой, пропал б/в, июль 1941 г.
4. ИВАНОВ И. А.
5. ПРОГАРОВ Алексей Иванович, род. 1923 г., рядовой, пропал б/в, 12.1941 г.
6. ПРОГАРОВ Михаил Павлович, род. 1923 г., рядовой, пропал б/в, 02.1943 г.
7. СКОБЕЛЕВ Виктор Дмитриевич, род. 1913 г., гв. мл. сержант, погиб, 10.1943 г.
8. СКОБЕЛЕВ И.В.
9. СКОБЕЛЕВ Николай Дмитриевич, род. 1922 г., рядовой, пропал б/в, 06.1943 г.
10. СКОРОДУМОВ Петр Александрович, род. 1907г., рядовой, пропал б/в, 05.1943 г.
11. СКОРОДУМОВ Степан Иванович, род. 1897 г., рядовой, пропал б/в, 12.1941 г.
12. СТРЕЛКОВ Алексей Афанасьевич, род. 1920 г., рядовой, пропал б/в, 03.1945 г.
13. СТРЕЛКОВ Дмитрий Афанасьевич, род. 1912 г., рядовой, пропал б/в, 11.1943 г.
14. СМИРНОВ Н.И.

Работу выполнил Н.А. Архангельский, октябрь 2000 г.
Космофото Бинг.jpg
Братское на космофото Бинга, примерно 2015г
Аватар пользователя
Балаблиха
 
Сообщений: 877
Зарегистрирован: 19 июл 2012, 11:02
Откуда: Санкт-Петербург

"Кошелево (Буденновка)". Статья Н.А. Архангельского

Сообщение Балаблиха » 11 май 2019, 19:54

Статья из машинописной книги Н.А. Архангельского «История деревень Удомельского района», написанной им в 1999 – 2002 годах.
Приглашаю всех желающих продолжить историю деревни, добавив здесь на форуме свои воспоминания, фотографии, сведения, которые на вошли в статью Архангельского.
Подробнее о книге и использованные источники смотрите здесь: viewtopic.php?p=14071#p14071


КОШЕЛЕВО (БУДЁННОВКА)
Бывшая деревня современного Брусовского сельского округа Удомельского района находилась в 4 км южнее станции Брусово, в 8 км ЮВ станции Еремково, в 2 км СВВ бывш. д. Ямное, в 3 км южнее д. Красное, в 23 км восточнее г. Удомля на высоте 150 м над уровнем моря Примоложской низменности.
Кошелево - Будённовка 1.jpg

Название деревни произошло от прозвища Кошель – складная сумка или вязаный кулёк. Второе название возникло при Советской власти по фамилии героя гражданской войны Семена Михайловича Буденного.
Селение впервые упоминается в 1545 г. в Писцовой книге Бежецкой пятины: «Волостка Еваново Ивановской Ящинского в Поддубье в Николском погосте в Удомельском за Иваном за Ивановым сыном Нечаева да за его детми за Нечайцом да за Гридкою... придано к старому их поместью... починок Кошелев дв. Иванов сын Нечай, пашни 10 коробей, сена 30 копен, 2 обжи» (ст.276–277).
В 1886 г. Кошелево упоминается как усадьба, заселенная 1 крестьянской семьей из 6 человек и 16 временно проживающих крестьян. По количеству временно проживающих можно представить, что в Кошелеве было какое-то производство. В Кошелеве было частновладельческое землевладение с 1252 дес. земли, в т.ч. усадебной земли 4 дес., пашни 58 дес., выгона 32 дес., покоса 130 дес., строевого леса 3 дес., полустроевого леса 131 дес., дровяного леса 160 дес., зарослей 92 дес., порубок 510 дес., кустарника 102 дес., неудобий 21 дес.
В хозяйстве держали 9 лошадей, 62 коровы, 8 овец, а всего с молодняком 83,2 условных головы. Использовался наёмный труд Инвентарь – сошный, но в хозяйстве была веялка. Сеяли ржи 10 дес., овса 8 дес., льна 2 дес., собирали с десятины ржи 60 мер, овса 80 мер, льна 12 мер. В хозяйстве было 6 жилых и 20 нежилых построек стоимостью 8825 рублей.
В 1909 г. в Кошелеве упоминается товарищество Елизаветы Петровны Бабуновой и крестьянина Максима Петровича Любимова с фабрикой валяной обуви, с 54 работниками. В 1913 г. там работало 40, а в 1915–16 годах – 45 рабочих.

В 1918–1920 годы, после национализации предприятий, в Кошелеве создан совхоз «Кошелево». Насколько успешно действовал совхоз, иллюстрирует таблица об урожае и посевах на 1920 год.
табл.jpg

Собрано озимой соломы 2250 пудов, яровой соломы 1450 пудов.
О совхозе «Кошелево» по состоянию на 1920 г. известно, что всего земли в нем было 371 дес., в т.ч. пашни 116,5 дес., покоса 20 дес., выгона 220 дес., огорода 1,5 дес. Постоянных работников было 26 человек, служащих 5, всего едоков 51, грамотных взрослых 4, учащихся 1. В хозяйстве было 11 лошадей, 27 коров, жилых построек было 6, нежилых 10.

По не известным пока автору причинам совхоз «Кошелево» ликвидирован, а хозяйство передано коммуне «Вифания». В 1924 г. в «Вифании» 87 дес. арендованной земли как государственного имущества с 7 полями, 26 дес. клевера. В коммуне числилось 20 семей со 101 едоком. «Вифания» – название деревни в Палестине, где, согласно Писанию, отдыхал по пути в Иерусалим Иисус Христос. Коммуна стала действовать не по утвержденному Уставу, а вопреки ему. Руководитель коммуны Пульнер заявил: «У нас в коммуне живет каждый ради своих убеждений, для развития социализма и евангельских убеждений». «Вифания» в 1928 г. имела свою столовую в Москве на Петровке, 20/11 . 14 августа 1928 г. установлено, что в «Вифании» «обострены отношения. Прием в члены коммуны проводится руководящей головкой, распределение продуктов идет произвольно. Одежду некоторые не получали по 3 года. Коммунаров направляют в Москву на дровяной склад. 9 человек работают постоянно в Москве, зарабатывая 25–50 рублей и присылая в коммуну 100 рублей ежемесячно… Принимая во внимание, что сельхоз.коммуна «Вифания» принятых на себя по Уставу обязательств не выполняет, ликвидировать как лжеколлективные хозяйства», что и было сделано 5 января 1929 г.

13 марта 1929 г. из батрацко-бедняцких слоев окружающего крестьянского населения в Кошелеве была создана коммуна им. Буденного.
30 января 1931 г. в Кошелеве намечено построить школу 1 ступени. Деревня Красное вошло в состав коммуны им. Буденного. В этом же году строятся детские ясли. В 1932 г. в Кошелеве создан Буденовский сельсовет, куда включены деревни Кошелево, Красное, Ямное и близлежащие хутора.
Вскоре коммуна им. Буденного переходит на Устав сельскохозяйственной артели. После проведения землеустройства и вручения Акта на вечное пользование землей в колхозе им. Буденного теперь уже Брусовского сельсовета по состоянию на 21 ноября 1936 г. стало 23 двора, общественной земли 687 га, в т.ч. пашни 149 га, покоса 140 га, выгона 208 га, леса 173 га, болота 4,65 га. Деревня Кошелево стала именоваться по названию коммуны «Буденновка».
В 1950 г. колхозы им. Сталина (Брусово), им. Кагановича (Заречье), «Горшуха», «Красный Воин» (Красное), «Новый Быт» (Ямное) объединились в колхоз им. Сталина с центром в с. Брусово В 1960 г. колхоз им. Сталина объединился с колхозом «Ленинский Путь» (Ишутиха) в колхоз им. Сталина.
В Буденновке в 1961 г. было 22 хозяйства с 61 жителем. В результате неоправданных реорганизаций и политики ликвидации т.н. неперспективных деревень д. Буденновка в 1978 г. имела 5 хозяйств с 16 жителями, а в 1979 г. была списана из Реестра селений Удомельского района. Если еще добавить, что д. Кошелево до 1936 г. входила в состав Удомельского района, затем перешла в Брусовский район, с 1960 г. – в Бологовский район, а с 1963 г. – снова в Удомельский район, то можно представить, какую чехарду с кадрами, планами социального строительства пережила деревня.

На фронтах Великой Отечественной войны погибли уроженцы Кошелева:

1. НАЛЕТОВ Яков Николаевич, род. 1910 г., рядовой, умер в плену, 08.1941 г.
2. НИКИТИН Спиридон Никитич, род. 1906 г., рядовой, пропал б/в, 05.1942 г.

Работу выполнил Н.А. Архангельский, октябрь 2002 г.
Кошелево - Будённовка космофото.jpg
Космофото места, где была д.Кошелево
Аватар пользователя
Балаблиха
 
Сообщений: 877
Зарегистрирован: 19 июл 2012, 11:02
Откуда: Санкт-Петербург

"Ямное". Статья Н.А. Архангельского

Сообщение Балаблиха » 11 май 2019, 19:59

Статья из машинописной книги Н.А. Архангельского «История деревень Удомельского района», написанной им в 1999 – 2002 годах.
Приглашаю всех желающих продолжить историю деревни, добавив здесь на форуме свои воспоминания, фотографии, сведения, которые на вошли в статью Архангельского.
Подробнее о книге и использованные источники смотрите здесь: viewtopic.php?p=14071#p14071


ЯМНОЕ
Бывшая деревня современного Брусовского сельского округа Удомельского района располагалась в 2 км ЮЗ д. Кошелево (Буденновка), в 5 км ЮЗ станции Брусово, в 7 км ЮВ станции Еремково, в 22 км ЮВВ г. Удомля на высоте 160 м над уровнем моря в истоке нескольких болотных ручьев с общим названием Гнилухи.
Ямное 1.jpg

Название деревни связано с ее топографическим положением: деревня находится как бы в яме, в небольшом понижении среди небольших возвышений, разделяющих ручьи.
Деревня впервые упоминается в 1545 г. в Писцовой книге Бежецкой пятины (ст.276-277): «Волостка Еваново Ивановская Ящинского в Поддубье в Николском погосте в Удомельском за Иваном за Ивановым сыном Нечаева да за его детми за Нечайцом да за Гридкою... его же розпаши новые починки... Поч. Ямна, дв. Онашко, дв. Оксенко, пашни 7 коробей, сена 10 копен, обжа». Рядом упомянуты починки Кошелево и Ушаково.
После этого Ямно надолго исчезает из документов, только с началом коллективизации Ямное появляется в виде деревни. В начале 1930-х годов в д. Ямно Брусовского сельсовета организуется колхоз «Новый Быт». После проведения землеустройства и вручения Акта на вечное пользование землей по состоянию на 19 ноября 1936 г. в колхозе было 14 дворов, 349 га общественной земли, в т.ч. пашни 106 га, покоса 73 га, выгона 120 га, леса 14 га, болота 29 га.
В 1950 г. колхоз «Новый Быт» присоединяется к колхозу им. Сталина с центром в пос. Брусово. В 1960 г. к колхозу им. Сталина присоединяется северная часть сельсовета, входившая в колхоз «Ленинский путь» (Ишутиха).
В 1961 г. в Ямном было 13 дворов с 26 жителями. В результате неоправданных реорганизаций и политики ликвидации т.н. неперспективных деревень к 1977 г. д. Ямное исчезла.

На фронтах Великой Отечественной войны погибли жители деревни:

1. ВОРОБЬЕВ Анатолий Михайлович, род. 1925 г., мл. лейтенант, погиб, 03.1945 г.
2. КРЫЛОВ Николай Григорьевич, род. 1925 г., рядовой, пропал б/в, 02.1944 г.
3. КРЫЛОВ Александр Васильевич, род. 1924 г., рядовой, пропал б/в, 02.1944 г.
4. ЛАРИОНОВ Георгий Яковлевич, род. 1912 г., рядовой, пропал б/в, 12.1941 г.
5. ЛАРИОНОВ Тимофей Яковлевич, род. 1909 г., ст. сержант, погиб, 04.1945 г.
6. ЛЮБИМОВ Александр Захарович, род. 1905 г., сержант, погиб, 10.1944 г.
7. ХОРЬКОВ Павел Александрович, род. 1924 г., мл. сержант, погиб, 07.1944 г.

Работу выполнил Н.А. Архангельский, ноябрь 2002 г.
Ямны космофото.jpg
Место, где была д. Ямное, на космофото, примерно 2015г
Аватар пользователя
Балаблиха
 
Сообщений: 877
Зарегистрирован: 19 июл 2012, 11:02
Откуда: Санкт-Петербург

"Красное". Статья Н.А. Архангельского

Сообщение Балаблиха » 12 май 2019, 12:31

Статья из машинописной книги Н.А. Архангельского «История деревень Удомельского района», написанной им в 1999 – 2002 годах.
Приглашаю всех желающих продолжить историю деревни, добавив здесь на форуме свои воспоминания, фотографии, сведения, которые на вошли в статью Архангельского.
Подробнее о книге и использованные источники смотрите здесь: viewtopic.php?p=14071#p14071


КРАСНОЕ
Деревня Брусовского сельского округа Удомельского района расположена в 1,2 км южнее железнодорожной линии Бологое – Рыбинск и в 1,5 км на ЮВ от железнодорожной станции Брусово. Рельеф равнинный. Деревня стоит на высоте 150-160 м над уровнем моря. К деревне близко подходят леса. Только на север и юг полосой тянутся поля и луга. Деревня стоит в 2 км от границы с Максатихинским районом, куда в заболоченные леса нет дорог. Единственная дорога от Красного выходит к пос. Брусово, откуда до районного центра 29 км, а напрямую в западном направлении 24 км.
Красное .jpg

Название деревни происходит от «красное» - старорусское «красивое».
Красное впервые упоминается в 1859 г. как деревня Евановского прихода с 6 дворами с 40 лично свободными бывшими помещичьими крестьянами.
Карта Менде.jpg
Деревня Красное на карте Менде, 1853г

В 1886 г. в д. Красное Поддубской волости уже было 11 дворов с 60 жителями, среди которых было грамотных 3 взрослых и 3 учащихся.
В деревне было 264 дес. купленной земли, в т.ч. усадебной 3 дес., пашни 37 дес., сенокоса 54 дес., дровяного леса 22 дес., кустарника 143 дес. и неудобий 5 десятин. Отдельные хозяйства арендовали паш¬ню и покос на различных условиях. В деревне содержали 13 лошадей, 26 коров, 13 овец, а всего с молодняком 48 условных голов. 1 хозяйство было без лошади и коровы.
На суглинистых почвах сеяли ржи 12 дес., овса 8,5 дес., ячменя 2 дес., картофеля 1 дес., льна 0,5 дес. Высевали и собирали урожай в четвертях, исключая семена: ржи 12 и 54, овса 25 и 63, ячменя 2,5 и 10. Накашивали 1620 пудов сена.
Местным промыслом занимались 11 человек: возчики дров. Отходников было 3 человека: прислуга, чернорабочие.

В 1911 г. в Красном на казенных землях было 12 дворов с 81 жителем, среди которых грамотных было 16 взрослых и 5 учащихся. В деревне содержали 16 лошадей, 24 коровы, 29 овец, а всего 57,6 условных голов. Местным промыслом занимались 22 человека из 12 семей, в т.ч. 1 – в своем заведении, 1 – в своей деревне и 20 – в своем уезде. Отхожим промыслом занимались 2 человека из 2 семей: 1 работал в Петербурге и 1 – в другой губернии. В деревне было 1 торгово-промышленное заведение.
Землей владели 12 хозяйств, они сеяли озимых 19,15 дес., яровых І8,7 дес., пар занимал 17,41 дес. Всего пашни было 58,26 дес., покоса 298,21 дес.; купленной земли 207,44 дес., арендованной 251,18 десятин.

В 1920-е годы известно, что в Красном был филиал коммуны им. Буденного с центром в Будённовке (Кошелево). С коллективизацией коммуна перешла на колхозный Устав, а в деревне Красное образовался колхоз «Красный Воин». По состоянию на 1940 г. в колхозе было 26 дворов, 610,7 га общественной земли, в т.ч. пашни 145,58 га, покоса 86 га, выгона 220 га, леса 122,12 га, болота 30 га.
В 1955 г. колхоз «Красный Воин» присоединяется к колхозу им. Сталина (Брусово). Дальнейшая судьба деревни связана с судьбой колхоза им. Сталина, реорганизованного в колхоз «Ленинский путь», затем в колхоз и совхоз «Брусово».

Представляет интерес динамика хозяйств и населения деревни во второй половине XX века
табл.jpg

На фронтах Великой Отечественной войны погибли жители деревни:

1. БОЙКОВ Константин Петрович, род. 1903 г., рядовой, умер от ран, 12.1942 г.
2. КРАСНОВ Александр Николаевич, род. 1914 г., рядовой, пропал б/в, 02.1942 г.
3. КРАСНОВ Иван Николаевич, род. 1910 г., рядовой, умер от ран, 11.1941 г.
4. КУДРЯШОВ Д.
5. МАКАРОВ Егор Васильевич, род. 1907 г., рядовой, пропал б/в, июль 1943 г.
6. ПЕТРОВ Андрей Иванович, род. 1903 г., рядовой, погиб, март 1943 г.
7. ПЕТРОВ И. М.
8. СТРОГОВ Д.В.
9. СКОБЕЕВ Н.А.
10. ЧЕРКАСОВ Иван Васильевич, род. 1901 г., рядовой, погиб, январь 1943 г.
11. ЧЕРКАСОВ Федор Васильевич, род. 1895 г., рядовой, пропал б/в, 06.1943 г.
12. ШИШКОВ Александр Ефремович, род. 1924 г., сержант, умер от ран, 09.1944 г.
13. ШИШКОВ Е.П.

Их фамилии занесены на Мемориальную стелу в пос. Брусово.

Работу выполнил Н.А. Архангельский, октябрь 2000 г.
Космофото крупно.jpg
Деревня Красное на космофото
Аватар пользователя
Балаблиха
 
Сообщений: 877
Зарегистрирован: 19 июл 2012, 11:02
Откуда: Санкт-Петербург

"Горшуха". Статья Н.А. Архангельского

Сообщение Балаблиха » 15 окт 2019, 12:03

Статья из машинописной книги Н.А. Архангельского «История деревень Удомельского района», написанной им в 1999 – 2002 годах.
Приглашаю всех желающих продолжить историю деревни, добавив здесь на форуме свои воспоминания, фотографии, сведения, которые на вошли в статью Архангельского.
Подробнее о книге и использованные источники смотрите здесь: http://of.putnik.ru/viewtopic.php?p=14071#p14071


ГОРШУХА
Деревня Брусовского сельского округа Удомельского района расположена в 2 км СЗ поселка Брусово на ручье Кагра – левом притоке р. Середница на высоте 160 м над уровнем моря. Рельеф равнинный. Деревня окружена лесами местного значения, а с севера к деревне подходит квартал № 59 Гослесфонда. Поля узкой полосой идут в сторону Брусова и на ЮЗ – в сторону д. Рыжково.
Горшуха.jpg

Все дороги из Горшухи – полевые: на ЮВ – к пос. Брусово – 2 км, на ЮЗ к д. Рыжково – 1,5 км. С выходом к пос. Брусово можно доехать рейсовым автобусом до районного центра – 29 км, а напрямую в западном направлении от Горщухи до Удомли – 22 км.
Название деревни произошло от прозвища Горшук, Горшок. Первичное название могло быть Горшуково, Горшково. Последнее название в Тверской губернии в 1900 г. встречалось 8 раз. Затем деревня отмирала, превращаясь в пустошь, приобретая финаль «-иха», переданную впоследствии возрожденной деревне.

Горшуха впервые упоминается в 1886 г. как частновладельческая усадьба Поддубской волости, имевшая 1 дес. усадебной земли и содержащая 2 коров, без хозяйственной запашки. В Горшухе проживала одна мещанская семья из 4 человек.
В 1911 г. в д. Горшуха на казенных землях стояло 2 двора с 17 жителями, среди которых было грамотных 8 взрослых и 2 учащихся. В деревне держали 1 лошадь, 3 коровы, 2 овцы, а всего 5 условных голов.
Местным промыслом занимался 1 человек в своей деревне. Отхожим промыслом занимались 3 человека из двух хозяйств в своей губернии. Оба хозяйства владели землей. они сеяли 3,78 дес., пашни было 6,38 дес., покоса 1,7 дес., вся земля – 28,8 дес. – была купленной.
Последним землевладельцем в Горшухе был разорившийся наследник из большого семейства помещиков Пыжовых Константин Михайлович Пыжов.

По состоянию на 1918 г. в имении Горшуха была организована коммуна «Горшуха», которая была ликвидирована 8 июля 1921 г.
Известно, что в 1925-26 хозяйственном году национализированные земли в количестве 12 дес. пашни сдавались Фондом Госимущества в аренду. По состоянию на 1928-29 хозяйственный год имение наследницы Пыжова К.М., его дочери Валерии Константиновны, было разграничено: Пыжовой оставлено имения на 985 рублей, изъято на 100 рублей. Затем, возможно, последовали какие-то репрессивные действия по отношению к В.К. Пыжовой, но в 1931 г. Пыжова была восстановлена в избирательных правах.
В 1931 г. в Горшухе образуется колхоз «Горшуха». 1 февраля 1935 г. колхоз выдвигается для участия на I Областной выставке льноводства (председатель колхоза Морозов). Колхоз на площади 7 га произвел и сдал 17 цн льноволокна и 33 цн тресты средним номером волокна 18,1.
В 1940 г. в «Горшухе» было 12 дворов, 210 га общественной земли, в т.ч. пашни 52 га, покоса 31 га, выгона 75 га, леса 38,61 га. Этот земельный фонд был зафиксирован в Акте на вечное пользование землей, выданным колхозу 22 мая 1937 г.
В 1955 г. колхоз «Горшуха» присоединяется к колхозу им. Сталина (Брусово). В 1960 г. к колхозу им. Сталина присоединяется колхоз «Ленинский путь» (Ишутиха). Название «Ленинский путь» закрепляется за колхозом с центром в пос. Брусово.

Представляет интерес динамика хозяйств и населения деревни во второй половине XX века
табл.jpg

На фронтах Великой Отечественной войны погибли жители деревни:

1. ЕГОРОВ Константин Нилович, род. 1906 г., рядовой, пропал б/в, 06.1943 г.
2. ЕГОРОВ Николай Алексеевич, род. 1921 г., рядовой, пропал б/в, 10.1942 г.
3. ЕГОРОВ Федор Петрович, род. 1919 г., рядовой, пропал б/в, июнь 1943 г.
4. ЗЕРНОВ Николай Гаврилович, род. 1918 г., рядовой, пропал б/в, июнь 1943 г.
5. ЗЕРНОВ Петр Алексеевич, род. 1918 г., сержант, погиб, февраль 1943 г.
6. ЗИМИН И.А.
7. МУРАШОВ Федор Павлович, род. 1902 г., рядовой, пропал б/в, июнь 1942 г.
8. СМИРНОВ Иван Ефимович, род. 1904 г., рядовой, умер от ран, 09.1942 г.

Их фамилии написаны на Мемориальной стеле в Брусове.

Работу выполнил Н.А. Архангельский, октябрь 2000 г.
Аватар пользователя
Балаблиха
 
Сообщений: 877
Зарегистрирован: 19 июл 2012, 11:02
Откуда: Санкт-Петербург

"Рябиха". Статья Н.А. Архангельского

Сообщение Балаблиха » 15 окт 2019, 12:07

Статья из машинописной книги Н.А. Архангельского «История деревень Удомельского района», написанной им в 1999 – 2002 годах.
Приглашаю всех желающих продолжить историю деревни, добавив здесь на форуме свои воспоминания, фотографии, сведения, которые на вошли в статью Архангельского.
Подробнее о книге и использованные источники смотрите здесь: http://of.putnik.ru/viewtopic.php?p=14071#p14071


РЯБИХА
Бывшая деревня современного Брусовского сельского округа Удомельского района располагалась в 4 км ССВ д. Ишутиха, в 9 км ЮВ с. Венецианова (Дубровского), в 5 км ССВ станции Брусово, в 26 км восточнее г. Удомля на высоте 163,8 м над уровнем моря восточного склона Шишеловской возвышенности, в 1 км от границы с Максатихинским районом. В 1 км западнее деревни находится урочище Деревяжиха со странным холмом и две часовни: Николая Чудотворца и над источником со святой водой.
Рябиха 1.jpg

Название деревни произошло от прозвища Рябой. Первоначально деревня могла называться Рябово, но пройдя стадию пустоши, приобрела финаль «-иха» и стала Рябиха.
Деревня впервые упоминается в 1545 г. в Писцовой книге Бежецкой пятины (ст.343): «Да в Покровском погосте в Удомельском в волостке в Залесье в Лукинской Федорова Якушевых роспашей Иванова сына Нечая Поч. Рябиха: двор большой, а в нем жил сам Ивашко да 3 дворы людских, пашни 20 коробей, сена 80 копен». С починками Бораниха и Ферилиха 5 обеж. Рядом упоминаются починки Горшуха и Ишутиха.
В 1859 г. в Рябихе Дубровского прихода было 7 дворов с 68 крепостными помещика Кононовича.
В 1886 г. в д. Рябиха Поддубской волости стало 14 дворов с 90 временнообязанными, 3 двора с 13 бобылями, а всего 17 дворов с 103 жителями, среди которых было 4 грамотных.
Деревня имела 132 дес. надельной земли в т.ч. усадебной 3 дес., пашни 87 дес., покоса 40 дес., неудобий 2 дес. Прикуплено пашни 8 дес., покоса 4 дес., дровяного леса 4 дес. Всем селением арендовали на 6 лет покоса 30 дес. и выгона 50 дес. за работы и на 3 года нив под пашню. 6 хозяйств арендовали на разных условиях покос.
В деревне содержали 19 лошадей, 20 коров, 22 овцы, а всего с молодняком 53 условных головы. Все 3 бобыльских и 1 крестьянское хозяйства скота не имели.
На иловато-глинистых почвах сеяли ржи 28 дес., овса 20 дес., ячменя 5 дес., льна 1 дес. Высевали и собирали урожай в четвер¬тях, исключая семена: ржи 26 и 75, овса 60 и 80, ячменя 6 и 10. На наделах накашивали 870 пудов сена. Деревней платили повинности 148 рублей в год, в т.ч. 90 рублей выкупных платежей.
Местным промыслом занимались 13 человек: батраки, возчики дров. Отходников было 21 человек: прислуга, пастухи, портной, чернорабочие. 1 бобыль нищенствовал.

В 1911 г. в д. Рябиха Ишутинского сельского общества стало 16 дворов с 93 жителями, среди которых было 15 грамотных. В деревне было 20 лошадей, 31 корова, 25 овец, а всего с молодняком 60,5 условных голов.
Местным промыслом занимались 16 человек из 13 хозяйств, все они работали в своем уезде. Отходников было четверо, все они работали в Петербурге, полностью отрываясь от хозяйства.
Землей владели 15 хозяйств. Они сеяли озимых 17,4 дес., яровых 21,65 дес., пар занимал 22,32 дес. Всего было пашни 68,14 дес., покоса 74,08 дес.; надельной земли 114,2 дес., купленной 105,34 дес., арендованной 26,5 десятины.

В начале 1930-х годов в д. Рябиха Брусовского сельсовета организовался колхоз «Ленинский путь». После завершения землеустройства и вручения Акта на вечное пользование землей в колхозе стало 39 дворов, 798,5 га общественной земли, в т.ч. пашни 203 га, покоса 137,8 га, выгона 300 га, леса 137 га. Эти данные относятся к 12 декабря 1935 г.
В 1936 г. образовался Брусовский район, Рябиха вошла в его состав. На 28 октября 1946 г. в Рябихе уже насчитывалось 50 дворов.
В 1950 г. колхоз «Ленинский путь» объединяется с колхозом «Парижская Коммуна» (Ишутиха) в колхоз «Ленинский путь» с центром в д. Ишутиха. В 1960 г. колхоз «Ленинский путь» (Ишутиха, Ежиха, Рябиха, Братское) Брусовского сельсовета объединились с колхозом им. Сталина с центром в пос. Брусово.
В 1960 г. Брусовский район ликвидируется, Рябиха попадает в Бологовский район, в 1963 г. восстанавливается в границах до 1936 г. Удомельский район. Все эти неоправданные реорганизации плохо отразились на деревнях. Политика ликвидации т.н. неперспективных деревень совершенно подкосили деревни под корень. Так, если в 1961 г. в Рябихе еще были 21 хозяйство с 79 жителями, в 1977 г. оставалось 10 хозяйств с 15 жителями, а в 1982 г. деревня прекратила существование и была списана из Реестра селений Удомельского района.

На фронтах Великой Отечественной войны погибли жители деревни:

1. ВАСИЛЬЕВ Алексей Сергеевич, род. 1922 г., рядовой, пропал б/в, 06.1943 г.
2. ВИХРОВ Петр Иванович, род. 1919 г., рядовой, пропал б/в, 05.1943 г.
3. КРЫЛОВ Александр Семенович, род. 1893 г., рядовой, пропал б/в, 01.1944 г.
4. КРЫЛОВ Николай Александрович, род. 1924 г., рядовой, пропал б/в, 10.1943 г.
5. СМИРНОВ Степан Иванович, род. 1921 г., рядовой, пропал б/в, 12.1944 г.

Работу выполнил Н.А. Архангельский, ноябрь 2002 г.
Аватар пользователя
Балаблиха
 
Сообщений: 877
Зарегистрирован: 19 июл 2012, 11:02
Откуда: Санкт-Петербург

"Ушаково". Статья Н.А. Архангельского

Сообщение Балаблиха » 07 ноя 2019, 16:40

Статья из машинописной книги Н.А. Архангельского «История деревень Удомельского района», написанной им в 1999 – 2002 годах.
Приглашаю всех желающих продолжить историю деревни, добавив здесь на форуме свои воспоминания, фотографии, сведения, которые на вошли в статью Архангельского.
Подробнее о книге и использованные источники смотрите здесь: http://of.putnik.ru/viewtopic.php?p=14071#p14071


УШАКОВО
Деревня, сельцо, хутор Брусовского сельского округа Удомельского района расположена на западной околице поселка Брусово, на северном левом берегу реки Середницы на высоте 160 м над уровнем моря. СВ Ушакова протекает ручей Кагра – левый приток р. Середница, впадающий в нее восточнее Ушакова в 600 м. Рельеф равнинный, с уклоном на юг, к пойме Середницы. На запад – поле, на север – лес местного значения, на восток – околица поселка Брусово. С юга в 400 м проходит железная дорога Бологое – Рыбинск.
Ушаково.jpg

Через Ушаково проходит автомобильная дорога Удомля – Еремково – Брусово – Попово – Шишелово, по которой на запад в 1,5 км – д. Рыжково, в 7 км – пос. Еремково. До районного центра рейсовым автобусом через Еремково – 28 км, а напрямую в западном направлении – 22 км.
Название селения происходит от прозвища Ушак – человек с большими ушами, ставшее корнем для многих дворянских родов с фамилией Ушаков.

Ушаково впервые упоминается в 1545 г. в Писцовой книге Бежецкой пятины (ст. 278): «В Залесье в волостке в Лукинской Федорова в Покровском погосте в Вудомельском-ж... починок Ушакова: дв. Левко, пашни полчетверты коробьи, сена 10 копен (с починком Василева, где пашни полторы коробьи, сена 10 копен) в обеих обжа».
В 1886 г. Ушаково упоминается как частновладельческая усадьба с двойным названием: Никольское (Ушаково) Поддубской волости, имевшая 354 дес. земли, в т.ч. усадебной 3 дес., пашни 12 дес., залуженного пустыря 58 дес., выгона 24 дес., покоса 34 дес., леса полустроевого 127 дес., дровяного 33 дес., вырубки 13 дес., кустарника 46 дес., неудобий 4 дес. На усадьбе держали 3 лошади, 2 коровы, а всего с молодняком 15 условных голов. В полеводстве использовался наёмный труд, обработка поля – сошная. Сеяли 4 дес. ржи, 4 дес. овса, 0,5 дес. ячменя, гречки 1/8 дес., картофеля 1/8 дес., льна 1/4 дес. Собирали с десятины, исключая семена: ржи 42 меры, овса 76 мер, ячменя 36 мер, гречки 48 мер, картофеля 46 четвертей, льносемян 24 меры, льноволокна 12 пудов. Накашивали 2636 пудов сена.
На усадьбе было 3 жилых и 9 нежилых построек. Для выполнения работ в Ушакове держали 3 постоянных работника и 4 сезонника.
В усадьбе проживала 1 семья неизвестного сословия и 5 временно проживающих крестьян.
В 1918 г. в Ушакове значится имение.
После национализации помещичьих земель по описям значится, что национализированные земли в количестве 13 дес. пашни в 1925-26 хозяйственном году сдавались в аренду. Очевидно, на арендуемых землях стали появляться новые хозяйства, Ушаково стало расти, и хотя оно практически соединилось с Брусовом, Ушаково стало сначала называться хутором, а затем – деревней. В 1938 г. оно сохранилось как населенный пункт. Дальнейшая судьба Ушакова связана с поселком Брусово.

Представляет интерес динамика хозяйств и населения деревни во второй половине XX века
таблУ.jpg

На фронтах Великой Отечественной войны погибли жители деревни:

1. КОВАЛЕВ Виктор Николаевич, род. 1924 г., рядовой, пропал б/в, 07.1943 г.
2. ПРОШКИН Ф.И.
3. ПРОШКИН Сергей Федорович, род. 1925 г., рядовой, пропал б/в, 12.1943 г.
4. ПРОШКИН Н.И., записан в Брусово.

Имена этих воинов занесены на Памятной стеле в Брусове.

Работу выполнил Н.А. Архангельский, октябрь 2000 г.
Аватар пользователя
Балаблиха
 
Сообщений: 877
Зарегистрирован: 19 июл 2012, 11:02
Откуда: Санкт-Петербург

Бражиха

Сообщение Алексей Крючков » 24 фев 2020, 14:53

Начинаем публикацию мемуаров Соловьёвой Лидии Ивановны, краеведа из д. Ишутиха бывшего Брусовского сельсовета.
Соловьёва 0.jpg
Обложка тетради с записями Соловьёвой Л.И.

Воспоминания записаны в 1998г и обнаружены мною в Удомельском архиве в материалах рукописи Архангельского "История Удомельских деревень", в папке про Брусовский сельский округ. Но в тексты Архангельского они не вошли. Я нашёл её дочь, Наталью Смирнову (Соловьёву) и запросил её разрешения на публикацию. С набором текста с рукописи помогла Татьяна Петрова (Балаблиха).



1.jpg
Схема Бражихи

В Бражихе образовалась первая артель «Ленинский путь» в 1927 г. Артель просуществовала недолго. Затем на базе этой артели в 1932 г. образовался колхоз «Ленинский путь». Первым председателем был Карпушенко – москвич-тридцатитысячник – это их направили города Москва, Тверь на помощь колхозам в руководящих кадрах. Карпушенко был недолго председателем колхоза, его сменил Скобелев Алексей Васильевич, который был председателем колхоза до 1932 года, потом Рябиха присоединилась, и колхозы слились в один колхоз.

Первые коммунары:
1. Абросимова Е.С. и ее дочери Елена, Надежда, Евдокия, Катя
2. Чудаков И.В. и его семья
3. Скобелев А.В. и жена Евдокия Андреевна
4. Скобелев Петр Васильевич и его жена
5. Малышев Ф.М. и его семья
6. Иванов П.А. и его семья
7. Чудаков В.А. и его семья
8. Новоселов В.В. и его семья
9. Разыграева Ст. М. и ее семья

Также работала в коммуне молодежь: Шаршакова Анастасия Петровна, Пыжов Александр Степанович, Пыжова Вера Степановна, Пыжова Нина Степановна, Корольков Сергей, Власов Петр, Шаршаков Степан Андреевич с женой. Молодежь жила в общежитии.

Скобелев Алексей Васильевич с 1932 года по 1935 год работал председателем Брусовского сельского потребительского общества. С 1935 года по 1939 год он был председателем колхоза «Ленинский путь». С 1939 года по 1940 год он был призван на Финскую войну. В 1940 году в июне месяце он возвратился с Финской войны и работал председателем колхоза до начала Великой Отечественной войны. Погиб под Ржевом 15 августа 1942 года.

Когда началась Великая Отечественная война, председателем колхоза была Максимова Мария Владимировна. В колхоз «Ленинский путь» входили и жители д. Рябиха. В дальнейшем Рябиха, Ежиха, Ишутиха, Братское слились в один колхоз. Председателями колхоза были Новоселов Петр Васильевич, Лебедев Николай Федорович, Белешов Григорий Иванович.


P.S. Антонина Андреяновна Калинина сказала, что Бражиха находилась между Ишутихой и Рябихой, а Ежиха оставалась в стороне. Деревня стояла на горке и дорога проходила параллельно ныне существующей (как ехать на Микашиху). От Рябихи до Бражихи примерно 2 км.
Аватар пользователя
Алексей Крючков
Главный модератор
Главный модератор
 
Сообщений: 4249
Зарегистрирован: 24 июн 2010, 19:44
Откуда: Удомля

Братское, рукопись Лидии Ивановны Соловьёвой

Сообщение Алексей Крючков » 06 мар 2020, 00:33

Я выше писал о мемуарах Соловьёвой Лидии Ивановны, краеведа из д. Ишутиха бывшего Брусовского сельсовета, найденных в Удомельском архиве. Сегодня продолжаю их публикацию. Но в этот раз пришлось подредактировать текст, выстроив рассказ по хронологии (были многочисленные перескоки по времени), объединив темы об одном и том же - в одни абзацы, убрав несколько повторов об одном и том же и сократив постороннюю информацию. Ну и добавив иллюстрации из имеющихся у меня и фотоархива группы "Брусово" в "Одноклассниках" и разбив текст на тематические "главки". Набор текста с рукописи сделала Татьяна Петрова (на форуме - Балаблиха)


1) География.
Деревня Братское находится приблизительно в 4х километрах от с. Брусово, на границе двух районов: Удомельского (раньше был Брусовский) и Максатихинского. Максатихинский начинается в 2-3 километрах от Братского.
Название деревня получила, как говорят старожилы, от слов «братья, братство».
Здесь протекает речка Середница. В д. Братское она многоводна, так как в километре от Братского была мельница. Просуществовала эта мельница долго, после Великой Отечественной войны она была ещё действующей.

2) Путятины
С XIX века деревня принадлежала князьям Путятиным. Путятины пошли от Ивана Путяты, а его дети Иван, Василий и Дмитрий уже назывались Путятиными.
Сюда часто приезжал художник А.Г. Венецианов. По крупицам я собирала сведения об этом у старожилов: Марфы Владимировны Кольцовой, своей матери – Тихомировой Евдокии Васильевны.
В 1819 году А.Г. Венецианов вместе с женой Марфой Афанасьевной и дочерьми Фелицатой и Александрой приезжает в купленное на имя жены имение Трониха – это сейчас Зареченский сельский округ. В это время, когда А.Г. Венецианов приезжает в Трониху, в Братском проживает Степан Васильевич Путятин с женой Любовью Ивановной (урождённой Милюковой, сестрой Павла Ивановича Милюкова, владельца Поддубья). У них было трое детей: сыновья Арсений и Платон и дочь Вера.
Путятин, Венецианов и Милюков, живущий в Поддубье, считались по тому времени соседями. А.Г. Венецианов рисовал портреты маленьких князей Путятиных: Арсения и Платона, а в Третьяковской галерее находится небольшой по размерам портрет дочери С.В. Путятина – Веры Путятиной, в замужестве Поздеевой.
Портрет Арсения Степановича Путятина.jpg
А.Г.Венецианов, портрет Арсения Степановича Путятина

1815 портрет княжны Веры Степановны Путятиной - Поздеевой.jpg
А.Г.Венецианов, портрет княжны Веры Степановны Путятиной, в замужестве - Поздеевой, 1815г

Ф картина старого дома.jpg
Картина усадьбы в Братском. Автор мне не известен. Из Интернета.

Арсений Степанович Путятин (позднее) спас жизнь царю Александру II во время охоты на медведицу в окрестностях Бологое, он принял удар медведицы на себя. В 1868 году князь Арсений Степанович был уездным предводителем дворянства.
Павел Арсентьевич Путятин стал видным деятелем отечественной науки и своими трудами по антропологии и археологии заслужил упоминания в русской энциклопедии.
Князья Павел Арсентьевич, Нил Сергеевич и Михаил Сергеевич были членами Тверской губернской ученой архивной комиссии. Нил Сергеевич значился и членом Тверского общества спасения на водах. (Про родство Сергеевичей к здешним Путятиным автор, к сожалению, не раскрыла информацию.)

В 1997 году (примерно) в газете «Труд» корреспондент Сергей Бунин из Токио 11 сентября пишет заметку:
«Аудиенция главы японского правительства с потомком Евфимия Васильевича Путятина – … адмирала российского флота, что подписал в прошлом веке первый договор России с Японским сегунатом – состоялась. [i](Про родство Е.В.Путятина к здешним Путятиным автор, к сожалению, ничего не написала.) Правнук Евфимия Васильевича – Дмитрий Путятин, ныне проживающий в Канаде, прибыл в Токио по личному приглашению Киити Миадзавы... По замыслу канцелярии премьер-министра Японии рукопожатие с потомком прославленного адмирала было призвано символизировать «непроходящее» значение Симодского трактата о дружбе и торговле 1855 года, впервые обозначившего государственные границы между двумя соседями (по нему четыре Курильские острова Южнее Урупа отошли к Японии) и послужить как бы увертюрой к разговорам на островную тематику на высшем уровне. …»[/i]

Князь Путятин (Павел Арсентьевич – примечание А.К.) отдал в приданое дочери Марианне Павловне усадьбу в д. Братское. Последний раз она была здесь в 1915-1916 годах. Она была замужем за полковником Марковым, а усадьбу отдали в аренду Скреплёву. У него была дочь Скреплёва Евдокия Ивановна. Ее сыновья: Скреплёв Иван Иванович жил в д. Максиха, Алексей Иванович – в Ново-Пхове, Сергей Иванович – в д. Братское. У Марковых было двое детей: Мира и Лёля.
По списку 1920 года князь Павел Арсентьевич Путятин – владелец имения Братское (это противоречит выше написанному об отдаче усадьбы в приданое дочери), имел 1497,25 десятин земли.
Престольный праздник в деревне Братское был 2 августа, Ильин день.

3) Коммуна Антейна
В 1918 году в августе в имении князя Путятина была организована коммуна. К этому времени управлял имением Марков, зять Путятина, а у Маркова арендовал имение Скреплев. Организатором коммуны был Иван Александрович Антейн, 1886-1887 года рождения, по национальности латыш. Жена его Анна Михайловна, была родом из деревни Ишутиха (тогда Поддубской волости Вышневолоцкого уезда). И.А. Антейн до приезда в Ишутиху жил с семьей в Петербурге. В то время там был голод, и они приехали в деревню, а потом переехали в Братское, в дом князя Путятина, где он решает создать коммуну.

В акте обследования коммуны от 12 октября 1921 года, подписанном агрономом А. Кулаковым, имеется краткое описание состояния полевого хозяйства. «Общая площадь земли 150 десятин. Состояние озимых – плохое, плохая обработка, поздний посев. Коммуна нуждается в опытном техническом руководстве. Общее количество коммунаров 53 человека. Что хорошо поставлено в коммуне, так это культурная, просветительская и политическая работа, в этом товарищам коммунарам надо отдать должное, в особенности И.А. Антейну». (Вышневолоцкий архив)

Затем И.А. Антейн написал прошение в Комиссариат иностранных дел 11.12.1921 года, где он просит исключить его из подданства РСФСР и отправить на свою родину в Латвию, где он «мечтает организовать чистую коммунистическую партию, состоящую из подлинных коммунистов».

Из-за чего была ликвидирована коммуна, выяснить не удалось, просуществовала она до 1924-1925 гг (эти данные взяты мной из Вышневолоцкого архива). О дальнейшей судьбе Антейна выяснить не удалось, с родственниками, проживающими в д. Ишутиха, связь почему-то оборвалась. От матери, Тихомировой Евдокии Васильевны, я узнала, что Антейн И.А. был очень красивым человеком, разносторонне образованным.

Культурная жизнь в Братском в имении князей Путятиных во времена коммуны была интересной. Каждый день после работы собиралась с окрестных деревень молодежь. И.А. Антейн играл на рояле, научил играть по слуху мою мать, жительницу Ишутихи Кольцову Марию Владимировну. Ставили спектакли, танцевали кадриль, краковяк, падеспань и другие танцы.

4) Коммуна им. Крупской
Затем в бывшем имении Путятиных была организована коммуна им. Крупской в 1931 году. В этой коммуне работали мои родители: отец был счетоводом, он был очень способным, грамотным человеком, мать работала в полеводстве, а её сестры в детсаду поваром и воспитательницей. Контора коммуны была в нижнем этаже, а на втором этаже размещался детский сад.

В сосновом бору, принадлежавшем князьям Путятиным, был двухэтажный дом, в котором, вероятно, жила прислуга. В 1932-1933 году в нём жили мои дедушка и бабушка по матери. Они переехали сюда из д. Подериха. Место очень красивое. В этом доме дедушка Яковлев Василий Яковлевич и умер в 1933 году. Этот дом тогда принадлежал Никите Ниловичу Шаршакову. Позже он был перевезен Егором Ниловичем в Братское, а затем они продали его в Брусово. Там он стоял в центре и в нём жил Суханов Михаил Николаевич, работавший директором Промкомбината. Позже этот дом подожгли.

А недалеко от этого дома на берегу реки Середница стоял дом Шаршакова Егора Ниловича – брата мужа моей тёти Анны, Шаршакова Семена Ниловича. У него были дети: Антонина, Зоя, Юрий, Борис, Володя и Миша. Жена Егора Ниловича – Екатерина Васильевна.

Дом князя Путятина был расположен недалеко (от дома бабушки и дедушки), можно сказать, на берегу реки Середницы, была она тогда полноводной. У князя Путятина была мельница, которая находилась в метрах 700 от дома. Вдоль речки - сосновый бор, сохранившийся до сих пор, хотя деревья вырубают. Я помню, вдоль дороги стояли высокие деревья – липы, недалеко от дома по направлению к п. Брусово хвойный лес.

Путятины имели много скота, большой скотный двор на кирпичных столбах был расположен ближе к хвойному лесу. Двор долго служил совхозу «Брусово».
В Удомельском музее есть фотография дома Путятина, я подарила ее музею.
Братское с лого.jpg
Коммуна в Братском, примерно 1932-36 годы

Как появилась она у нас? К отцу приехал брат Павел Филиппович из Ленинграда с товарищем, он-то и фотографировал дом и коммунаров.

Около дома был колодец, утопающий в сирени, аллея из акаций, еще из каких-то кустарников. Дом с колоннами, белый, оштукатуренный. Я хорошо его помню, помню расположение комнат. Дом был двухэтажный с колоннами. На втором этаже была большая зала – гостиная, в комнате стоял рояль. В 1936 году в этом доме была начальная школа, я училась здесь во втором классе.

Дом Путятиных сохранялся до 1937 года, а затем его разобрали и перевезли в Брусово, где из него построили одноэтажную школу для младших классов.
Фото спортзала в Брусово 2.jpg
Фото спортзала в Брусово, построенного из Путятинского дома. Взято из Одноклассников, из группы "Брусово". Здание не сохранилось.

Мне так жаль, что его разорили. Часто думаю, какой бы Дом отдыха можно было в нем организовать! Но нет теперь и одноэтажного дома в п. Брусово: когда строили здание новой школы, дом разорили. Рояль отдали Дому культуры в Брусово. Мама моя рассказывала, что однажды, придя в Дом культуры на какое-то совещание, она попросила разрешения поиграть на рояле. Ей разрешили. Рояль исчез в годы Великой Отечественной войны. Наверное, некому было его настроить, и сочли за ненужную вещь.

Со временем в деревню Братское переехали жители хутора Высочки (он был в километре от д. Братсоке в сторону железной дороги). Приехали из д. Подериха – тоже сселяли из малых деревень в большие.

Коммуна им. Крупской в Братском со временем была преобразована в колхоз имени Н.К. Крупской. Первым председателем колхоза был Шаршаков Егор Нилович до Великой Отечественной войны. Во время войны с 1941 по 1944 год работала Сназина Анна Афанасьевна.
Поля обрабатывались хорошо, сеяли рожь, пшеницу, овес, ячмень, лен. Скотные дворы были хорошими – остались после князей Путятиных на кирпичных столбах. Столбы частично сохранились до настоящего времени.
Столбы от конюшен Путятиных в Братском.jpg
Столбы от конюшен Путятиных в Братском, настоящее время


5) 1960 - 1998
Затем был организован колхоз «Брусово» с июля 1960 года. Председателем колхоза до 1 марта 1972 года работал Белешев Григорий Иванович, с 1 марта 1972 г. по 1 декабря 1982 г. работал Дранцов Павел Николаевич, а с 1 декабря 1982 г. работает Разыграев Виктор Николаевич.

От усадьбы Путятиных ничего не осталось, кроме остатков фундамента. Место было очень красивое: недалеко был посажен хвойный лес. Он и сейчас стоит, но вырубаются деревья. Колодец утопал в кустах сирени, была липовая аллея. Невдалеке за скотными дворами хвойный лес. От скотных дворов усадьбу отделяла дорога. Вдоль дороги стояли высокие деревья, по-моему, липы. Невдалеке стоял двухэтажный дом, где жила прислуга, а затем жили мы, когда отец был счетоводом.

Когда существовал Брусовский район (с 1936 по 1960г – прим. А.К.) то Малышево, Раевское, Лощемля входили в Брусовский район, дорога туда была хорошей, хотя машин тогда мало было – ездили на лошадях или ходили пешком. Когда эти деревни отошли к Максатихе, автомашины в Максатиху стали ездить через Удомлю. Когда я однажды поехала по этой дороге через Жидкое - Раевское в Малышево, увидела, что дорога заросла, в двух местах низины, весной и осенью не проехать на машинах. Я была депутатом Удомельского городского Совета и подняла вопрос о дороге. Максатихинский район беднее Удомельского, но сделал асфальтовую дорогу почти во всех деревнях, а наш район 4 километра дороги не может привести в «божеский вид». И дело сдвинулось с мертвой точки: дорогу расчистили от деревьев, там, где были низины и дорога затоплялась в осенний и весенний период, поставили трубы. Дорога стала доступна различному транспорту, и сейчас ездят этой дорогой в Тверь, Москву, Бежецк легковые и грузовые машины. Этот путь гораздо ближе стал для многих людей.

Сейчас 1998 год, в д. Братское проживают 18 человек в 7 жилых домах, 4 дома нежилые. Дома хорошие. дачники живут в 10 домах, приезжают на лето, сажают в огородах овощи, осенью собирают урожай и уезжают.

6) Братская Высочка

На расстоянии около 1 км от д. Братское с 1927 по 1939 гг. находилась деревня Высочка. Жили в ней: Скородумов Александр со своей семьей, Скородумов Степан Иванович, Стрелков Афанасий с семьей, Максимов Владимир с семьей, Власов Иван, Бусаков Арсений, Скородумов Дмитрий, Смирнова Анастасия Семеновна и ее мать, Баскаков Александр.
Братская Высочка была расположена недалеко от железной дороги, а за железной дорогой была расположена Брусовская Высочка на расстоянии приблизительно километра.
Жили единолично, имели каждый свой участок земли, держали скот, лошадей, на которых обрабатывали огороды, возили дрова из леса, убирали урожай.
Недалеко от деревни протекал глубокий ручей, который впадал в речку Середницу. Воду брали из колодца, почти в каждом огороде или около дома был колодец.
просуществовала Братская Высочка до 1939 года. Когда в 1939 году стали сселять хутора, и с Высочки стали уезжать. Скородумов Александр с семьей уехал в Ленинград, Баскаков А., Скородумов Степан переехал в д. Братское, Смирнова Анастасия – в п. Брусово, Власов Иван (на этом рукопись обрывается)

7) Мельница
У князя Путятина была мельница на реке Середница между д.Братское и Ишутиха. Там стояла сторожка – небольшая избушка, где жил мельник. Затем был построен большой дом на пригорке, метрах в 50 от мельницы. Дом простоял почти до 1941 года. Его строили Шаршаков Семён Нилович и Борисов Василий, сообща. Затем бросили жребий, кому жить там, удача выпала Шаршакову, а Борисов сначала жил в доме прислуги князя Путятина, а потом уехал в Сусанино под Ленинград. У Борисова жена с д.Подериха, их семейство и сейчас живёт в Сусанине…
Аватар пользователя
Алексей Крючков
Главный модератор
Главный модератор
 
Сообщений: 4249
Зарегистрирован: 24 июн 2010, 19:44
Откуда: Удомля

Горшуха, рукопись Лидии Ивановны Соловьёвой

Сообщение Алексей Крючков » 11 мар 2020, 11:51

Продолжаю публиковать рукопись Соловьёвой Лидии Ивановны, краеведа из д. Ишутиха. Текст отредактирован (рассказ выстроен по темам и хронологии, вставлены недостающие связующие слова, порядок слов в предложениях исправлен на традиционный). Набор текста с рукописи сделала Татьяна Петрова (на форуме - Балаблиха)



География.
Деревня находится в стороне от больших дорог, в 4-х километрах от поселка Брусово. По деревне протекает речка Кагра, которая берёт начало из глухих озер. Речка неглубокая, а в половодье разливается. Для питья воду берут из колодца, вода очень вкусная, чистая.
Горшуха связана с соседней деревней Рыжково лесной проселочной дорогой длиной примерно 1 километр. С п. Брусово Горшуха тоже связана дорогой. Летом в сухое время проезжают на легковых машинах дачники.
Прямо за деревней начинается смешанный лес: березы, осина, ольха. Земли хорошие, удобренные. Раньше сажали картофель, сейчас не сажают. На полях сеют овес, рожь, клевер и другие культуры.

Помещики.
Примерно в километре от деревни была усадьба помещицы Марии Михайловны Пыжовой. Ей принадлежали земли за деревней Ишутиха, Тащная (?), Воробьиха, Бочуха. У нее были дома в Москве, под Рыбинском, а здесь у неё была дача, куда она приезжала на летнее время. У Марии Михайловны было две дочери: Вера и Валера. Вера была замужем, и у нее было три дочери: Мария, Ксения и Люба. Ксения была глухонемая.
Мария Михайловна сдавала землю в аренду эстонцу. Он косил здесь траву, сушил сено, прессовал и увозил в Эстонию. У барыни Пыжовой был (также) кирпичный завод. Мои мама и тетушки, Прасковья Васильевна и Мария Васильевна, рассказывали, что барыня дружила с моим дедом, Василием Яковлевичем Яковлевым, который жил в деревне Подериха. Он делал по её заказу кадочки для засолки овощей. Она всегда приглашала его детей – мою маму и тетушек – на праздники к своим дочерям, на ёлку. Дочери Марии Михайловны ставили спектакли, барыня давала им гостинцев. Особенно Мария Михайловна любила мою тётушку Прасковью Васильевну, та крыла у нее дранкой крышу на доме, вместе с дедушкой.
Муж у барыни жил в городе, и она часто ездила к нему. Однажды она потеряла в спальне своё обручальное кольцо и не могла найти. После её отъезда моя тетушка Прасковья Васильевна стала убирать в спальне и нашла кольцо у ножки комода. Она отдала его барыне, которая подарила тётушке шерстяную юбку и 3 рубля денег.

После революции.
После революции помещица М.М. Пыжова уехала. А дом Валерия продала эстонцу. Он его увез с Горшухи, остался только фундамент.
В Горшухе жило несколько семей. Был образован колхоз «Горшуха», председатель – Скородумов Алексей Васильевич. Колхоз просуществовал недолго и позже влился в колхоз «Брусово».
В 1942 году были убиты мать и дочь Зимины. Этот случай убийства потряс всех жителей. В их дом в 1943 г. приехала семья Головкиных из деревни Архипово: Головкин Иван Яковлевич и его жена Татьяна Сергеевна. Иван Яковлевич работал председателем колхоза «Красный факел» Зареченского сельсовета. Их сын Головкин Алексей Иванович – Герой Советского Союза. В годы Великой Отечественной войны он первым переплыл реку Днепр, за ним последовали другие бойцы. Они закрепились на берегу и одержали победу. Я училась с его сестрой Дусей в одном классе в Брусовской школе. Дуся мне первой показала Почетную грамоту, выданную её брату.
Герой Советского Союза Алексей Иванович Головкин умер в 1983 году. Службу он начинал в Севастополе, поэтому на похороны приезжали из Севастополя военно-морские начальники. Тело Алексея Ивановича кремировали, а урну с прахом вмонтировали в стену в г. Ленинграде.

1998г
Сейчас (1998 г.) в деревне Горшуха 11 домов. В 3 из них живут постоянно 5 человек, из них 3 пенсионерки, которым за 70 лет. В 8 домах живут дачники, которые приезжают на лето. Одна племянница Головкиной Варвары Ивановны Питерянинова, она у них опекунша. Александровой Аграфене Алексеевне помогает сын, приезжая из Удомли на выходные. Варвару Павловну Гуляеву, которой 90 лет, взяли к себе дети.
Жители деревни не держат никакого скота. Раньше держали коров, овец, свиней, кур, но сейчас уже стало не под силу держать скот.
Аватар пользователя
Алексей Крючков
Главный модератор
Главный модератор
 
Сообщений: 4249
Зарегистрирован: 24 июн 2010, 19:44
Откуда: Удомля

Ежиха, рукопись Лидии Ивановны Соловьёвой

Сообщение Алексей Крючков » 14 мар 2020, 21:29

Продолжаю публиковать рукопись Соловьёвой Лидии Ивановны, краеведа из д. Ишутиха. Текст из рукописи отредактирован мною (рассказ выстроен по темам и хронологии, вставлены недостающие связующие слова, порядок слов в предложениях исправлен на традиционный). Набор текста с рукописи сделала Татьяна Петрова (на форуме - Балаблиха)



Ежиха расположена в 3,5 км от Брусова, в 1,5 км от д. Ишутиха, в 2,5 км от д. Рябиха. По Ежихе протекает река Середница (но питьевую воду берут в колодцах). Улучшенная грунтовая дорога связывает Ежиху с д. Ишутиха (откуда ходит автобус в Удомлю) и дальше с п. Брусово.
В километре от Ежихи по дороге на Рябиху за мостом через ручей отходит дорога в Сенное болото, где растёт клюква, брусника, гонобобель, грибы.
Название деревни связано с тем, что сначала здесь был лес, в нём было много ежей, поэтому место так и назвали.

Вначале мой дед по отцу, Филипп Арефьевич Тихомиров, купил у князя Путятина 10 га леса, деревья вырубил и построил для семьи сына Михаила большой дом и хозяйственные постройки. И для сына Ивана – тоже построил дом большой, сарай, сарай для сена, подвал, баню, амбар. Засеяв раскорчеванный участок, получил на нём хороший урожай зерна, продал его и построил усадьбы. Это место за Ежихой до сих пор называют «Филькина нива».

В 1923-1924 гг. из Ишутихи в Ежиху переехало 9 семей:
1. Заводов Иван Алексеевич. Его большой дом был первым при въезде в деревню. У него была большая семья. Иван Алексеевич был репрессирован в 1933 году, реабилитирован 16 января 1989 г. Дом у его семьи отобрало государство, в доме разместили пищекомбинат, а затем его перевезли в Брусово, где поставили недалеко от хлебопекарни. В нем располагался пищекомбинат, затем склад муки, потом хлебопекарня. Все его семейство переехало в Максатихинский район и в пос. Максатиха.
2. Вторым переехал Воробьев Никита Петрович. Его дом расположился рядом с домом Заводова И.А. Впоследствии в нем жила его жена, а потом Сназины Михаил и Анна Афанасьевна (в девичестве Стрелкова). Сейчас там живут их дети и внуки, дом как дача.
3. Тихомиров Михаил Филиппович, жена Мария. Он был репрессирован в 1933 году и умер в тюрьме. В доме живет его дочь Вершинина Елизавета Михайловна 1928 г.р.
4. Майков Дмитрий Спиридонович, жена Анна. В его доме живет его дочь Варвара Дмитриевна, по мужу Скобелева.
5. Владимиров Павел Владимирович, жена Евдокия, в девичестве Шаршакова.
6. Заводов Василий.
7. Девяткин Василий. Я помню, что папа писал его в хозяйственной книге «Девятых», а потом уже стали писать «Девяткин». Он приехал из Сибири.
8. Заводов Иван Алексеевич
9. Михайлов Михаил.

В 1928 году здесь была организована коммуна «Ленинский путь». А в 1932 году она была преобразована в колхоз с тем же названием. Первым председателем колхоза был Новоселов Василий Васильевич. Затем Новоселов Петр Васильевич, Скобелев Алексей Васильевич.

До войны в Ежихе был магазин, а в доме раскулаченного в 1933 годы Заводова Ивана Алексеевича (мельник колхоза им. Крупской) был пищекомбинат, который затем был перевезён в Брусово.

В военные годы 1941-1945 гг. председателем колхоза работала Максимова Мария Владимировна, затем Лебедев Николай Федорович, Большаков Михаил Николаевич, Александров Александр Александрович, Дранцов Павел Николаевич. Это уже когда в колхоз «Ленинский путь» вошли деревни Рябиха, Ежиха, Братское, Ишутиха.

В 1960 году образовался колхоз «Брусово», где с июля месяца председателем работал Белешев Григорий Иванович до 1972 года.
В Ежиху были перевезены дома из д. Бражиха.

1 декабря 1970 года колхоз «Брусово» был реорганизован в одноимённый совхоз (на основании постановления Совета Министров СССР и ЦК КПСС от 12 января 1971 года). С 1 марта 1972 года по 1 декабря 1982 года директором совхоза работал Дранцов Павел Николаевич. В совхоз входили все деревни Брусовского сельского совета: Брусово, Горшуха, Красное, Ишутиха, Рябиха, Рыжково, Братское.
С 1 декабря 1982 года по настоящее время (1998 г.) работает Разыграев Виктор Николаевич.

В 1993 году совхоз «Брусово» был реорганизован в ПСХК «Брусово» (на основании постановления Правительства РФ № 708 от 9 декабря 1992 г).

В 1998 году в Ежихе живет 23 постоянных жителя и 12 дачников. Всего домов 26, детей 5 человек. Все население грамотное, дети ходят в школу в Брусово. В стороне от деревни расположена ферма ПСХК «Брусово».

Деревня Ежиха – молодая, пожилых людей немного. Совхоз «Брусово» построил для своих работников …. (фраза не закончена в рукописи)
В Ежихе в дома жителей проведён газ.
Космофото Бинг.jpg
Космофото Ежихи



P.S. Товарищи брусовчане-ветераны, я хочу как-нибудь в хорошую погоду проехаться на машине по деревням, описанным Соловьёвой Л.И., пофотографировать дома, описанные ею (если они сохранились) или места, где они стояли, для добавления фотоиллюстраций на форум. Поездку буду планировать на солнечную погоду, желательно в апреле-мае. Ищу местных, кто может показать мне эти места - так обычно интереснее и эффективнее получается. "Плюшки" с шоколадками в поездке гарантирую! :-) Если есть добровольцы на роль Сусанина, сообщите мне, можно на тел. 910-937-95-92 или в Одноклассниках или личным сообщением здесь.
Аватар пользователя
Алексей Крючков
Главный модератор
Главный модератор
 
Сообщений: 4249
Зарегистрирован: 24 июн 2010, 19:44
Откуда: Удомля

Деревяжиха и образ Святителя Николая

Сообщение Денис Ивлев » 01 апр 2020, 11:54

Загадочный образ Святителя Николая из Деревяжихи.
В конце прошлого 2019 г. мы с Дмитрием Беневоленским выбрались в урочище Деревяжиха, где находится комплекс из трёх часовен, поставленных вокруг камня-следовика. На нём по местному благочестивому преданию явился Святитель Николай. Мне приходилось бывать в Деревяжихе и раньше, но на сей раз цель была несколько иной. В документах Тверской учёной архивной комиссии незадолго до этого мне удалось найти информацию о древнем резном образе Святителя Николая, обретенном в Деревяжихе.
В 1903 г. образ хранился в церкви с. Поддубье. Приведу эту запись: «Древний образ Святителя Николая Мирликийскаго резной (Можайский) по преданию обретенный в пустоши Деревяжихе, принадлежащей князьям Путятиным (на месте, где найден означенный образ устроена деревянная часовня). Образ высотою 1 аршин 8 вершков, шириною 1 аршин. В медной посеребреной ризе…».1
001. Часовня над камнем в Деревяжихе.jpg
Часовня над камнем-следовиком в Деревяжихе. Фото Д. Ивлева

Самым известным вышневолоцким резным изображением Святителя Николая является образ из Николо-Столпенского монастыря. Его по преданию оставил в обители около 1582 г. сам Иван Грозный, возвращаясь с богомолья со стороны Великого Новгорода.
006. Образ из Вышнего Волочка.jpg
Резной Никола из Столпенского монастыря. Фото 1970-х гг. Богоявленский собор Вышнего Волочка

Надо сказать, что подобные резные объёмные изображения известны чаще на Русском Севере. В наших местах эта культура не получила широкого распространения. Из известных мне резных фигур, кроме многочисленных фигур преподобного Нила, на территории Вышневолоцкого уезда и в его пограничье можно отметить несколько. Первая и самая известная - в Вышневолоцком Богоявленском соборе образ из Николо-Столпенского монастыря. В этой же обители по документам был резной образ преподобного Сергия Радонежского, изъятый в ризницу Софийского собора в Новгороде. Есть резной образ Святителя Николая и в Параскево-Пятницкой церкви во Мшенцах Бологовского района, возможно он происходит из более ранней деревянной церкви Параскево-Пятницкой мужской пустыни.
007. Образ из Бологовского района.jpg
Резной Никола из Бологовского района. Фото Д. Ивлева

008. Образ из Бологовского района.jpg
Резной Никола из Бологовского района. Фрагмент. Фото Д. Ивлева

Совсем недавно из Казанского женского монастыря в Вышнем Волочке в музей Ниловой пустыни был передан резной образ в «медной посеребренной ризе», о котором мы скажем чуть позже.
004. Образ из Казанского монастыря.jpg
Резной Никола из Казанского монастыря (ныне в музее Ниловой пустыни). Фото Д. Ивлева

Большой резной образ Нила Столобенского хранился в одноимённой часовне д. Чекотово Лесного района, но был вывезен «из соображений безопасности» в 1990-е гг. неизвестно куда. Завершают список две резные скульптуры «Христос в темнице» - одна в Сельце-Карельском, другая была в церкви с. Загородье, но затем вывезена в неизвестном направлении. Фактически этим ограничивается перечень резных скульптур из храмов Вышневолоцкого уезда.
На Русский Север традиция резных изображений святых пришла из католической Европы. Вспомним о многочисленных торговых связах древней Новгородской земли и Ганзейских городов. В самом Новгороде на Торговой стороне были дворы иностранных купцов, была даже своя приходская церковь святого Олафа. Совершенно логично, что перенятые от иноземцев традиции русские интерпретировали по своему, а дальше пошло и их естественное развитие. Вырезали ли в наших местах фигуры Святителя или же привозили с северных территорий пока не ясно – слишком немного материала по местным резным иконам. Вышневолоцкий образ – привозной, о происхождении остальных ничего пока найти не удалось.
Но вернёмся в Деревяжиху. Совершить довольно трудоёмкий поход сквозь изъезженное лесовозами поле и по заваленной буреломом тропинке сквозь тёмный еловый бор заставило нас прежде всего желание поближе рассмотреть сам камень-следовик. Часовни в Деревяжихе новые, по сведениям местных жителей воссозданы только три из четырех стоявших крестообразно часовен. А вот камень над святым источником оставался на своем месте все эти годы, да и почитание его не угасало даже в годы богоборчества.
002. Камень-следовик в Деревяжихе.jpg
Камень-следовик в Дереяжихе. Фото Д. Ивлева

При внимательном рассмотрении камня можно увидеть четыре следа. Пара покрупнее совершенно очевидно природного происхождения, а вот пара следов поменьше – явно рукотворные. И высечены они металлическим предметом по форме ног резной иконы Святителя Николая. С большой долей вероятности можно утверждать, что это как раз и есть место, где стоял описанный в Поддубской церкви образ. Но самое важное это то, что по размерам этих стоп можно определить и сам древний образ. Так что мы имеем не только высоту и ширину образа, но и размеры стоп.
003. Две пары следов.jpg
Две пары следов на камне в Деревяжихе. Фото Д. Ивлева

Любопытно попытаться определить время обретения иконы Святителя Николая. В Клировых ведомостях за 1900 г. «церкви Воскресения Христова Вышневолоцкаго уезда Николаевскаго Поддубскаго погоста Еваново тож» (ныне это с. Еремково Удомельского района) есть запись о часовнях прихода: «На основании Указа Тверской духовной консистории за № 1651 от 8 февраля 1869 г. на пустоши Деревяжихе основана Вышневолоцким помещиком Князем Арсением Степановым Путятиным часовня во имя Святителя и Чудотворца Николая, выстроена по плану одобренному строительным отделением, доход получаемый от часовни обращается в церковную сумму, надзирает крестьянин деревни Гусиной Горки Спиридон Ильин».2 Из этих слов становится ясным, что первая часовня «основана» князем Арсением Степановичем Путятиным в 1869 г. Скорее всего и явление иконы произошло в этот период. Кстати, Арсений Степанович – владелец сельца Братское в приходе с. Еваново в этом же году купил три участка земли в пригороде Вышнего Волочка и тем самым положил начало истории Вышневолоцкого Казанского женского монастыря.
Кстати, именно в Казанском женском монастыре хранился до 2017 г. образ Николы Можайского, сходный по описаниям с образом из Поддубья. О происхождении его насельницы монастыря пояснить ничего не могли. По возможности стоит исследовать этот образ, возможно, он может стать единственным «претендентом» на чудотворный образ из Деревяжихи.
005. Образ из Казанского монастыря.jpg
Резной Никола из Казанского женского монастыря. Фрагмент. Фото Д. Ивлева

Период появления или изготовления таких икон в наших местах – конец XVI - середина XIX вв. О более ранних ничего не известно, о поздних – упоминаний нет. Пока сбор материала продолжается, но ещё один шаг в раскрытии загадки образа Святителя Николая из урочища Деревяжиха всё же сделан.
Денис Ивлев.
Примечания:

1. ГАТО, Ф. 103, Оп. 1, Д. 285, «Описание древностей храмов Вышневолоцкого уезда», Л. 110.
2. ГАТО, Ф. 160, Оп. 1, Д. 16174. Клировые ведомости за 1900 г., Л. 291.
Аватар пользователя
Денис Ивлев
 
Сообщений: 1696
Зарегистрирован: 11 июл 2010, 08:01
Откуда: Вышний Волочек - Санкт-Петербург
Откуда: Санкт-Петербург

И вот образ из Деревяжихи найден!

Сообщение Денис Ивлев » 15 май 2020, 20:43

«Яви тя стаду твоему…»
Явление Святителя Николая из Деревяжихи.

Эти слова из тропаря Святителю Николаю особенно актуальны в последних событиях. В апреле 2020 г. в нашей группе «Православный Вышний Волочёк» и на форуме «Путник.ру» я опубликовал небольшое исследование, посвященное резным образам святых из Вышневолоцкого уезда и привёл новые архивные сведения, найденные мною в прошлом и в начале этого года в Тверском областном архиве о деревянном резном образе Николы Можайского из урочища Деревяжиха. И, как сказано мудрыми, случайности не случайны. Именно сейчас, в разгар эпидемии нового короновируса, нашлось время и силы для публикации истории этого образа, явленного в XIX в. на камне в урочище Деревяжиха на землях князя Арсения Степановича Путятина.
Для людей далёких от церковной жизни вся эта история – всего лишь набор интересных и познавательных краеведческих фактов. Да, древний образ, да - явлен, да – место получило новую, неизвестную дотоле окраску. Ведь писала же в своей статье в далёком 1992 г. Лидия Ивановна Соловьёва: «Недалеко от места, где стояла одна из часовен, находится большой валун. На нём – два человеческих следа небольшого размера. По преданию, на этот валун прилетал Никола Чудотворец и оставил следы своих ног». О явлении иконы в статье ни слова, но описание иконы и её почитания есть. Приведем его: «Икона Николы Чудотворца была «прописана» в Поддубской церкви, и 22 мая восемь человек несли эту икону на Деревяжиху. Икона была в человеческий рост. Помещик Иван Петрович Милюков повесил на икону пуд серебряных монет. Что бы удобнее было её нести, он приказал сделать рамку с ручками. Рамку сделали меньшего размера, чем икона. Помещик приказал пилить икону, что и сделали. По преданию, на второй день после того, как были отпилены ноги у Николы Чудотворца, у самого Милюкова «отнялись ноги», его парализовало. Люди связывали это с «божьим наказанием».
Текст достаточно типичен для тех переходных от советского представления о церковной истории времени. И всё же Лидия Соловьёва сохранила до нас весьма интересные предания, которые уже в округе почти истёрлись из памяти. И всё же, кроме того, что икона «большая» и её несли «восемь человек» ничего о самом образе было неизвестно. Настораживает предание об отпиленных ногах. Такое же предание, правда, датированное петровским временем, есть и у Вышневолоцкого образа Николая Чудотворца.
В опубликованной мною статье я привёл две ссылки на архивные записи с описанием образа из Деревяжихи и его явления. История из этих записей следует такая. По преданию резной «древний образ Святителя Николая Мирликийскаго (Можайский)» обрели на «пустоши Деревяжиха». Земли, где произошло явление, принадлежали князю Арсению Степановичу Путятину. И тот в 1869 г. подал в Тверскую духовную консисторию прошение на построении в Деревяжихе часовни. Возможно, найдя в архивах прошение, мы сможем найти и подробности явления образа и время его обретения. Пока же известно, что часовня существовала и в 1900 г. была приписана Воскресенской церкви с. Еремково – тогда Николаевского Поддубского погоста Еваново тож.
В Клировых ведомостях за 1900 г. «церкви Воскресения Христова» есть запись об этой часовни: «На основании Указа Тверской духовной консистории за № 1651 от 8 февраля 1869 г. на пустоши Деревяжихе основана Вышневолоцким помещиком Князем Арсением Степановым Путятиным часовня во имя Святителя и Чудотворца Николая, выстроена по плану одобренному строительным отделением, доход получаемый от часовни обращается в церковную сумму, надзирает крестьянин деревни Гусиной Горки Спиридон Ильин».
Отдельно стоит сказать несколько слов о личности князя Арсения Степановича Путятина. Ему принадлежала усадьба Братское и земли в окрестностях местечка Деревяжиха. В детстве Арсений Степанович был знаком со своим соседом – владельцем усадьбы Сафонково Алексеем Гавриловичем Венециановым, который писал портреты детей Путятиных. В частности, до нашего времени дошёл портрет-миниатюра мальчика Арсения Путятина работы Венецианова. Кстати, аналогичное предание с «отпиливанием ног» у «Деревяжихинской» иконы Святителя Николая по свидетельству краеведа Бориса Виноградова местные связывают именно с Венециановым. Но что-то это не больно похоже это на поведение Алексея Гавриловича, который с особой внимательностью относился к древней иконографии.
Портретов Арсения Степановича в зрелом возрасте нами не обнаружено. Но, зато в истории Вышневолоцкого уезда князь Арсений Путятин сыграл большую роль. Именно он в 1869 г., - заметим совпадение с датой построения часовни в Деревяжихе»(!!!), - купил три земельных участка, на которых в 1872 г. была учреждена Казанская женская общежительная община. Он же стал инициатором постройки по проекту архитектора А.С. Каминского величественного Казанского собора в новоустроенной обители. Он же был жертвователем этого монастыря, верным помощником будущей игумении Досифее (Салтыковой).
В возрасте 74 лет Арсений Степанович скончался в 1882 г., в год освящения своего детища – Казанского собора. Местом его погребения стала усыпальница под Боголюбской церковью в Казанском женском монастыре. Позднее этот храм был разобран для строительства более крупного собора в честь Андрониковой иконы Божией Матери.
В начале XX века «Древний образ Святителя Николая Мирликийскаго резной (Можайский) по преданию обретенный в пустоши Деревяжихе, принадлежащей князьям Путятиным (на месте, где найден означенный образ устроена деревянная часовня). Образ высотою 1 аршин 8 вершков, шириною 1 аршин. В медной посеребреной ризе…» находился в Покровской церкви с. Поддубье. Духовенство хотело изготовить на него серебряный венец, а описание образа чудом попало в отчёты о древностях, хранившихся в храмах Вышневолоцкого уезда.
Лидия Соловьёва дополнила в своей статье 1992 г. некоторые детали о часовне: «До 1930 г. здесь стояли три часовни. Одна из них «голубая» - деревянная, выкрашенная в голубой цвет. Другая – маленькая (срублена была слепым человеком), без окон и дверей, а проходили в неё через щель…». В годы богоборчества часовни были утрачены, но место продолжало почитаться. До сих пор у возрожденных деревянных часовен стоят металлические кресты, на которые благочестивые паломники вешали рушники. Не исчез и камень, на котором две пары следов. Одни явно природного происхождения, а вот другие, вполне возможно, рукотворные.
Куда делась чудотворная чтимая икона из Деревяжихи, на момент написания своей первой статьи установить мне не удалось. Но я привёл одну версию с резным деревянным образом из Казанского женского монастыря, которая не подтвердилась. И совершенно случайно, как пример, привёл фотографию ещё одного резного образа из храма в с. Мшенцы Бологовского района. Когда я был на Мшенских источниках, я заходил в церковь св. Параскевы Пятницы и, увидев там образ, спросил о нём. О происхождении образа служители храма не смогли мне ничего ответить. «Его привёз откуда-то батюшка», - так мне пояснили. Я остался с уверенностью, что этот образ местный. А затем приложил его фото к статье.
Тут следует сделать небольшое отступление и сказать о том, что обычно Господь являет Своё присутствие через чудеса. И не всегда эти чудеса сопровождаются оглушительными вспышками и громом, что бы поразились и испугались все. Обычно чудом можно назвать то, что в нужное время и в нужном месте происходят события, которые современникам, возможно, чудом и не казались. Например, не пошли лошади у Николо-Столпенского монастыря в царском обозе, вёзшие образ Святителя из под Новгорода. И царь оставил образ под Вышним Волочком, предрешив дальнейшую историю этого места. Или оказался образ у водного источника на месте будущего Николо-Теребенского монастыря и снова история места изменила свой ход.
Но куда явственнее явление Божественной помощи и присутствия в период эпидемий. Моровое поветрие в Бежецке погасло только после крестного хода с образом Святителя Николая, найденного на руинах церкви Николо-Теребенского монастыря, в далёком 1654 г. Эпидемия холеры дважды отступила от Вышнего Волочка после крестного хода с Казанской иконой Божией Матери. И вот сейчас – эпидемия короновируса собирает свой урожай и на Тверской земле и именно в этот момент происходят следующие события явления пропавшего образа из Деревяжихи.
Буквально сразу после появления статьи об образе в интернете мне пришло письмо от Анджелы Паскиной, которая узнала в образе из Мшенцев образ из Деревяжихи! И вот что она рассказала: «После того, как церковь в Поддубье разобрали, икона хранилась в д. Горы у дедушки Николая. Туда женщины (в основном пожилые) ходили молиться в праздники, особенно в день Святителя Николая. Меня бабушка туда с собой брала. Мы шли примерно 5 км из деревни Займище. После того, как они (женщины) прочитывали акафисты, мы шли на родничок на озеро Молдино. Потом возвращались домой в деревню. После того, как в д. Горы умер дедушка, у которого хранилась икона, моя бабушка Агриппина Алексеевна забрала икону себе на сохранение. Это был примерно 1995 г., может, немного раньше. Но когда она осталась одна, то стала опасаться, что могут прийти нехорошие люди и забрать икону. Тогда она поехала в Бологое к батюшке (не помню имени) и попросила приехать и забрать икону…».
Отец Сергий – настоятель храма в Мшенцах после звонка подтвердил, что икону «привезли откуда-то из Удомельского района году в 1998…». А в Еремково бабушку моей собеседницы вспомнили. Паскина Аграфена Алексеевна из д. Займище была зубным врачом в местной больнице.
Так, без громов и молний, произошло чудо. Найден чудотворный образ Святителя Николая из Деревяжихи. А может быть сказать иначе – явлен образ Святителя Николая. И явлен именно в то время, когда многие из нас возносят молитвы о спасении от тяжелого недуга, пришедшего в наше Отечество. И вот ответ на наши молитвы от Святителя Николая. Важно только, что бы люди его услышали…
С древнего образа смотрит на нас резной лик Святителя. Из глубины веков, через сотни лет, через поколения наших предков проникает этот взгляд. Сегодня он важен для нас как никогда, как пример Божественного присутствия среди нас, скорбящих, на нашей многострадальной Тверской земле.
Денис Ивлев.
Источники:

1. Лидия Соловьёва. Деревяжиха// Удомельская газета, 13 ноября 1992 г.
2. Денис Ивлев. Загадочный образ Святителя Николая из Деревяжихи. Форум Путник.ру: viewtopic.php?f=24&t=403.
3. ГАТО, Ф. 103, Оп. 1, Д. 285, «Описание древностей храмов Вышневолоцкого уезда», Л. 110.
4. ГАТО, Ф. 160, Оп. 1, Д. 16174. Клировые ведомости за 1900 г., Л. 291.
Статью опубликовал ещё и здесь: http://matveevo.prihod.ru/khramy_vyshne ... id/1209290.
Аватар пользователя
Денис Ивлев
 
Сообщений: 1696
Зарегистрирован: 11 июл 2010, 08:01
Откуда: Вышний Волочек - Санкт-Петербург
Откуда: Санкт-Петербург

Подериха, рукопись Лидии Ивановны Соловьёвой

Сообщение Алексей Крючков » 08 апр 2021, 09:33

Продолжаю публиковать рукопись Соловьёвой Лидии Ивановны, краеведа из д. Ишутиха. Текст немного отредактирован мною, для большей ясности изложения. Набор текста с рукописи сделала Татьяна Петрова (на форуме - Балаблиха)



Деревня Подериха находилась в 4 км от поселка Брусово по дороге на Микашиху и Максиху Зареченского сельского округа. Сейчас (1998 г.) уже не осталось и следов её существования. Это место, которое занимала деревня, все распахано и засевается то овсом, то рожью и т.д.

Дорога от Брусова до Подерихи была проселочной, грунтовой до 1936 года, когда стала строиться воинская часть. В 1936 году она стала моститься камнем. На дороге со стороны Ишутихи и со стороны Микашихи были большие ворота, сделанные из отесанных брёвен. На ночь ворота запирались.

По рассказам старожилов, деревня существовала с 1860 года. Речки в ней не было, были вырыты два колодца с питьевой водой, на окраине деревни, в поле, ближе к лесу. Для хозяйственных нужд в деревне был также вырыт пруд для всех жителей деревни, и, кроме того, кое у кого были вырыты колодцы на приусадебных участках.
05 схема деревни.jpg
Схема деревни Подериха

В деревне было 15 домов. У отца моей матери было 2 избы: одна большая – пятистенок, другая – маленькая избушка. Жили:
1) Яковлев Василий Яковлевич (мой дед по матери), жена Анфиса Тимофеевна. У них было 3 сына: Василий, Павел, Иван, 4 дочери: Прасковья, Евдокия, Мария, Зинаида, пятая Анна старшая;
2) Миронов Иван Миронович (1895 – 1942), жена Миронова Наталья Федоровна (1895 – 1975). У них дети: Анна 1923 г.р., Мария 1929 г.р., Елена;
3) Березина Прасковья, муж Арсений Сергеевич. У неё было 2 сына и дочь, все живут в Ленинграде;
4) Скородумов Василий Алексеевич, жена Наталья. Дети: Алексей, Надежда, Мария, Анна, Александра. У Скородумовых было 2 избы, посредине крыльцо;
5) Стрелков Василий Афанасьевич;
6) Уткин Василий Васильевич, жена Елена Власовна, у них двое детей: сын Михаил и дочь Мария;
7) Бондарев Никифор Яковлевич – брат моего деда. Он был бондарь, делал кадки и записал такую фамилию. Жена Мария, сын Василий;
8) Кудряшов Иван Семенович, жена Мария Степановна. Дети: Шура, Анна, Алексей, Вася (умер в детстве);
9) Кудряшов Яков Семенович, жена 1я Прасковья Сергеевна, 2я Евдокия Семеновна;
10) Скородумов Василий Иванович, был раскулачен, семья уехала на ст. Хвойная Новгородской обл.

Ещё до Великой Отечественной войны некоторые жители уехали в Брусово. Был такой период, когда небольшие деревни сселяли в более крупные. Первыми уехали в Брусово два брата Кудряшовых: Иван Семенович и Яков Семенович, их дома поставлены рядом друг с другом по улице им. Максима Горького. Затем Скородумов Алексей Васильевич один дом перевез на Горшуху, другой дом – в п. Брусово.

Перед Великой Отечественной войной в д. Подериха жили всего несколько семей: Березина Прасковья, Миронов Иван Миронович, Скородумов Василий Алексеевич.

До войны колхоз был свой в д. Подериха, председателем его был Уткин Василий Васильевич, колхоз назывался «Красный герой». Но когда Уткин В.В. перевез свой дом в д. Ишутиха, перед началом войны оставшиеся жители деревни Подериха стали членами колхоза «Призыв Ильича» в д. Ишутиха.

Помню такой случай: во время войны, наверное, было это в 1942 году, сын Березиной Прасковьи Анатолий принимал участие в молотьбе зерна конным приводом. Он и еще 3 ребят ходили за лошадьми и погоняли их. Толя был одет в отцовскую фуфайку, рукава длинные, не по его росту. У него рукав от фуфайки попал под привод, и его самого затянуло под привод. Страшная трагедия. Мне выпала трудная участь поставить в известность о случившемся его мать. Молотьба проходила в Ишутихе. Я бегом бежала в Подериху, а здесь уже готовили лошадь, чтобы отвезти мальчика в Займище в больницу. Было ему лет 10. Толю спасли. Как-то я встретила его, он живет в Ленинграде, приезжал в Брусово к родственникам жены. Он узнал меня, назвал «Моя спасительница». Я спросила его о здоровье, чувствует ли он те переломы, какие были у него. Он сказал: «Погоду чувствую заранее, т.е изменения погоды – все болит».

Березин Арсений Сергеевич и его жена Прасковья перевезли свой дом в д. Ишутиха уже после войны. Они и Миронов Иван Миронович переехали последними. Дом моего деда Василия Яковлевича Яковлева, который купил Миронов И.М., перевезли в Брусово, в нем жила его дочь – Виноградова А.И. Дом по неизвестной причине загорелся в ноябре 1985 г. Весь он не сгорел, так и стоит на ул. Чкалова.
Аватар пользователя
Алексей Крючков
Главный модератор
Главный модератор
 
Сообщений: 4249
Зарегистрирован: 24 июн 2010, 19:44
Откуда: Удомля

Ишутиха, рукопись Лидии Ивановны Соловьёвой

Сообщение Алексей Крючков » 09 апр 2021, 11:06

Автор записей - Лидия Ивановна Соловьёва, 1926 - 2004 г. Записи её сделаны в 1998г. Рукопись обнаружил в Удомельском архиве Крючков А.Б. и отсканировал. Набор с рукописи и правка орфографии и пунктуации – Петрова Т.Б. Текст публикуется в редакции Крючкова А.Б. (пересортировал воспоминания по хронологии, отредактировал некоторые формулировки, для большей ясности и облегчения чтения).


География
Деревня располагается в 2 км от села Брусово, в 1,5 км от д. Братское, в 1,5 км от д. Ежиха, на пересечении дорог. Одна дорога с Брусово в д. Микашиха и дальше – в Зареченский сельский округ. Другая дорога на Братское и дальше Раевский сельский округ Максатихинского района.
Река Середница протекает в полукилометре от д. Ишутиха. По преданию такое расположение деревни было подсказано князем Путятиным. Большая дорога на Микашиху, Максиху, Попово проходила посередине деревни между домом № 43 и магазином. Дорога проходила лесом, очень красив был пейзаж, сейчас все заросло.
Соловьёва 09 схема деревни.jpg
Схема деревни Ишутиха на 1940-е годы

По этой дороге к князю Путятину ездил в гости А.Г. Венецианов из своего имения Сафонково, приблизительно в 20 км от д. Братское. А по другой дороге со стороны Брусово к Путятиным ездил помещик Милюков Петр Иванович. Он жил в Поддубье, его сестра Любовь Ивановна была замужем за Степаном Васильевичем Путятиным. Князю Путятину хотелось видеть, когда к нему едут гости, поэтому дорогу он сделал от д. Братское до Ишутихи прямую и не вдоль речки, как обычно располагаются деревни. А деревня Ишутиха расположена на невысокой горке, а так как воду раньше пили из речки, было очень неудобно: на речку с пустыми ведрами идешь с горы, а с полными ведрами поднимаешься в гору.

До революции
Когда возникла деревня, точно не известно, приблизительно в 1800 или чуть раньше. До революции она принадлежала князьям Путятиным, в частности, Павлу Арсеньевичу Путятину. Когда стали строить деревню, стали думать, как её назвать. И кто-то из мужиков сказал: «И шут с ней!» Так появилось название Ишутиха.

До революции в Ишутихе был старостой Пыжов Василий Михайлович. Он был неграмотный, но очень хозяйственный мужчина. Чтобы его выбрали старостой, он подпаивал мужчин, чтобы за него голосовали. При нём был построен большой противопожарный водоем при усадьбе Макова Нила Леонтьевича. У Кузнецовых была фотография, где были сфотографированы все наши дедушки, закончившие копать пруд. Все в лаптях, с лопатами стоят вокруг пруда. Пруд сохранился до сих пор (1998 г.). Фотографию у Кузнецова Василия Ивановича взяла сестра Тамара и увезла её в Киев. Тамара умерла, а сыновья, наверное, выбросили её.
У Пыжова В.М. было 4 дома. Один из них стоял на развилке дорог Попово-Братское. В одном из его домов в 1886-87 годах располагалась школа, там одно время учились 14 мальчиков и 1 девочка.

В 1911 году сгорела школа в Брусове, построить новую школу не хватало средств, тогда под школу были заняты дом старосты Пыжова В.М., где учились ученики 1 и 3 классов, и дом Храбачева Алексея, где были 2 и 4 классы На домах висели вывески «Земское училище». Учительницей была Шмелёва Елизавета Петровна. А потом меценат Николай Сергеевич Исаев построил школу в Брусове в 1915 году, кирпичное здание. Сюда ходили в школу мои родители, дядя – брат отца. Они окончили 4 класса.

Мой дед по отцу, Филипп Арефьевич Тихомиров, купил у помещика 10 га леса. Со своими сыновьями: папой, д. Павлом, д. Мишей, и дочерьми Ириньей, Натальей, Прасковьей срубили лес, раскорчевали. Из леса построили дома: наш дом и Д. Мише Тихомирову на Ежихе, разработали участок после раскорчевки, засеяли, получили хороший урожай. Так они разбогатели, богатыми не стали, а середняками.

До войны (деревня моего детства).
По моим подсчетам, в деревне было около 100 домов. До 1930 года дома стояли на расстоянии почти 1 метр друг от друга, никакие противопожарные меры не соблюдались. Семьи у всех были большие. По скромным подсчетам, в деревне жило около 700 человек. Каждая семья с их детьми и внуками у меня записана отдельно, есть у некоторых годы рождения и смерти.

Возле нашего дома (№35) стояла часовня. Я помню её уже ветхой, она была посвящена пророку Илье. На ней находился противопожарный инвентарь. Её разорили в 1938-1939 годах, потому что она была очень ветхая.

В Ишутихе была и больница, в доме раскулаченного Новосёлова Григория. Фельдшером работал Виноградов Василий Иванович, жена была уборщицей. Больница была до 1939 года, пока не было построено здание больницы в Брусове.

У деда была хорошая постройка (потом она перешла по наследству к папе, Тихомирову Ивану Филипповичу). Всё ушло в образовавшийся колхоз «Призыв Ильича»: сарай, гумно. Была баня, амбар, большой двор, овощехранилище.
Вообще, у каждого хозяина в конце огорода стоял сарай, где лежало сено для скота, было гумно для обмолота хлеба. Но к годам войны этих построек уже не осталось (всё отошло в колхоз), только у нас ещё оставался большой сарай и гумно.

Колхоз «Призыв Ильича» образовался в 1932 году. Те люди, те семьи, которые не вошли в колхоз, считались единоличниками. Очень много в колхоз вошло семей, всё стало колхозным: гумна, сараи. Сеяли лен, пшеницу, овёс, рожь, горох, подсолнечник. В гумнах были риги, где сушили снопы овса, ржи, пшеницы, а позднее лён обмолачивали конным приводом. А потом получали по трудодням зерно, кто сколько заработал трудодней. Был в колхозе и скот: лошади, коровы, овцы, а потом появились и свиньи, куры. Куры прижились ненадолго, потому что давали мало прибыли.

Первым председателем колхоза «Призыв Ильича» был Бочаров Иван Алексеевич. Счетоводом был мой отец, Тихомиров Иван Филиппович. Он погиб 22 ноября 1941 года под Волховстроем. В извещении о смерти было написано, какая деревня, но деревни не сохранилось: всё было разбито и уничтожено фашистами. Памятные плиты стоят на воинском захоронении в память обо всех погибших за освобождение Волховстроя. Фамилия отца написана золотыми буквами на мраморной плите: «Рядовой Тихомиров Иван Филиппович». Все мы: дети, внуки, были у папы на кладбище в Волховстрое.
Правление колхоза «Призыв Ильича» до войны располагалось в доме бывшего старосты Пыжова. Там днём работал мой отец, а на вечер он брал работу домой. Мама ложилась спать с Тоней и братиком Борисом в комнате, а мы с папой долго сидели с керосиновой лампой. Я читала что-нибудь – брала книги в избе-читальне в Брусове, а папа подсчитывал на счетах трудодни в книжках колхозников. У него во всём был порядок. Почти каждый день к нему «на огонёк» приходили мужчины, папа читал газеты и рассказывал им о прочитанном.

Затем председателем колхоза стал Угрюмов Семен Александрович. Работали все дружно. В колхозе была пасека, много было ульев, и после войны давали по трудодням мёд. На пасеке работал Угрюмов Семен Александрович, у него были и свои ульи. А когда Семена Анатольевича взяли на войну, с пчелами стал заниматься его сын, Угрюмов Анатолий Семенович, а потом опять пчеловодом стал Угрюмов С.А.

Помню, весной 1941 года очень хорошо и быстро в колхозе всё посеяли и устроили праздник «Окончание посевной» в нашем доме. Собрали денег, купили водки и вина, приготовили закуски, выпили, и пошли танцы, пляски, песни. Никто не напился пьяным. Вообще, такого пьянства, как сейчас мы видим, раньше не было.

До войны в деревне проживало много молодёжи. Досуг проводили по-разному, в основном зимой устраивали «беседки». Молодежь плясала, танцевала под гармонь. Вечером мужчины папиного возраста играли в лапту. В Ишутихе был престольный праздник – Казанская, 21 июля. На него в каждую семью приезжали или приходили из соседних деревень родственники в гости. Приходили, чтобы поесть пшенной каши, она называлась в простонародье белой кашей. Вот как бедно жили тогда в деревнях, а работали с раннего утра до поздней ночи.

Военные годы.
В нашем колхозе было призвано на Великую Отечественную войну 37 человек. Вернулось 12, а 25 - погибли.
Председателем колхоза избрали мою тётушку Виноградову Прасковью Васильевну. Остались в деревне старые да малые. Но всё делалось руками сельских тружеников вовремя. Родители косили траву вручную, ведь техники не было никакой, а мы, дети, сушили и убирали сено.
В 1941 году школы были закрыты, потому что посёлок Брусово бомбили, а школа была построена в 1937 году около железной дороги. В начале учебного года начальные классы перевели в д. Ишутиха. Дети учились в нашем доме и в доме Макова, но потом занятия отменили: дети шли домой в Брусово, Рыжково, а немецкие самолёты обстреливали из пулемётов дороги, было небезопасно ходить в школу.
Зимой 1941 и 1942 года мы спали одетыми, у каждого под головой, под подушкой, был узелок с бельём и едой: на случай бомбежки мы где-то должны были спрятаться.
Мне было 14,5 лет, когда началась Великая Отечественная война. Меня поставили помощником бригадира, а бригадиром была молодая женщина малограмотная Макова Мария. Она давала наряды, куда пойти работать, а я замеряла сделанную работу. Помню, надо было замерить полосу сжатой ржи, пшеницы, полосу вытеребленного льна. Я научилась это делать от отца, и как мне это пригодилось в военные годы! Помню, у меня было 60 трудовых книжек, они назывались «Книжка колхозника». Мне надо было заполнять каждый день, кто сколько заработал, сколько выкосил травы, для этого надо было замерить весь участок. Мои сверстники вечерами после работы качались на качелях: в деревне было 2 качелей, а я сидела с книжками колхозников, мне было не до гулянья. И вставала утром вместе с мамой.
Ишутиху не бомбили, но самолеты разворачивались над деревней. Первый раз бомбили Брусово 22 июля. Был праздник в деревне – Казанская. Подруги, празднично одетые, пришли за мной: «Пойдем качаться на качелях». А я сказала, что приду позднее, мы с мамой будем проезжать картофель. Только мы начали наезжать борозды, слышим – летят самолеты. Я подняла голову вверх и увидела немецкие кресты. Я говорю маме: «Немцы, самолёты немецкие. Надо бежать!» А у нас у плуга оборвались гужи, всё-таки мы всё бросили и убежали. А из домов уже бегут люди, бежит и наша Тонюшка, моя сестричка, на 2 года моложе меня, бежит с братом Борисом, а на руках 6-месячная сестренка Ниночка. Спрятались, где кому пришлось: кто добежал до ржаного поля, кто в гумна, кто в сараи, кто в кусты. Так начали бомбить посёлок спустя всего месяц после начала Великой Отечественной войны.
В 1941 году деревня летом была безлюдной. В лесу недалеко от деревни ребята сделали шалаши из огромных веток и деревьев, на землю постлали половики. С собой брали еду на целый день. Малыши были возле матерей, они косили траву, дети играли то в шалашах, то на природе. В деревне был один мужчина, наш сосед, Андриянов Николай Павлович, помоложе, но не призывного уже возраста, и Солнцев Иван Семенович – он охранял наш покой ночью, ходил по деревне всю ночь, как сторож, охранял наш покой в военные годы 1941-1945 гг.
Помню, в деревне на дороге от Братского были большие ворота. А недалеко от нашего дома, у дома №37 на высоком столбе висел большой чугунный колокол. Во время Великой Отечественной войны его сняли и отвезли на завод, переплавили на орудия.
Когда нужно было, мы, девчата, готовили дрова для риг. Риги осенью надо было топить, чтобы высушить снопы ржи, пшеницы, осенью льна. Дрова заготавливали метровые, занимались этим ребята, которым было по 13-15 лет, и я с подругой Лидой Заводовой. Заготавливали мы дрова отдельно от ребят. Они приглашали нас вместе с ними, но мы вдвоём думали, что заготовим больше. И так все военные годы работали мы, подростки, без выходных дней, с утра раннего до позднего вечера. Когда начались занятия в школе, работали все летние месяцы.
В колхозе самая трудоёмкая работа была со льном. Я помню, как мы за ним ухаживали. В 15 лет я была помощником бригадира. Была у меня бригада из 15 девчат. Мы пололи лён 2-3 раза за лето. Он стоял такой чистый! Надо было его вытеребить, когда он созреет, постоит в суслонах. Затем его сушили в ригах, околачивали головки вручную мы, молодежь. Потом расстилали, поднимали со стлищ, мяли, трепали, а потом зимой пряли и на ткацких станках ткали холсты. А в начале ХХ века вся одежда крестьянина была из холста: холщёвые простыни, полотенца, холщёовое нижнее белье, но очень тонкий холст был для этого.
В годы войны в Ишутихе был магазин, кузница (около речки Середницы).
Потом с фронта вернулся больным Кочеров Василий Александрович и председателем колхоза «Призыв Ильича» сделали его, но он прожил недолго.
Борисов Иван Иванович в октябре 1943 года погиб в германском плену в концентрационном лагере.

Послевоенные годы.
По окончании войны в Ишутиху вернулся Шаршаков Алексей Андреевич, 1922 года рождения, без ноги – левая нога выше колена ампутирована. Вернулся Угрюмов Семен Александрович, оторвало у него на правой руке большой палец. Вернулся Кузнецов Василий Иванович, был в плену у немцев, работал всю войну у богатого немца батраком. С трудового фронта вернулись Андриян Михайлович Кольцов, Веселов Илья Николаевич, Коблучков Василий Ефимович.
Очень трудно жилось сельскому населению и в военные годы, и в послевоенные. Если колхозник держит в хозяйстве корову, надо было сдать государству в течение года молока 300 литров, а если есть телёнок – надо сдать мяса 50 кг, если есть овцы – надо сдать шерсть, а если держишь в хозяйстве кур, то 50 штук яиц. Если поросёнок имеется в хозяйстве, то надо сдать шкуру, также и с телёнка.
После Кочерова председателем колхоза работала моя тётя по матери Виноградова Прасковья Васильевна. Она училась в г. Калинине на председателя колхоза, а до этого она продолжительное время работала бригадиром в колхозе.
Вот рассказывает её дочь, как она замеряла двухметровой палкой, сколько скошено травы или выжато ржи, или вытереблено льна. Она замерит двухметровкой, сколько полоска длины и ширины, а дочь высчитывала, сколько это будет соток. Потом выучила таблицу умножения и сама всё подсчитывала. Заместителем председателя колхоза была Разыграева Екатерина Фроловна.
Мы, 14-15-летние дети, работали наравне со взрослыми, рано вставали по утрам. Это касается летних месяцев, когда были школьные каникулы. В школе сидели зимой одетыми, школа не отапливалась, не было дров. Сами ученики старших классов ходили заготавливать сухостой.
После войны столько много приходило молодёжи в деревню, как на демонстрации в городах! Много было гармонистов. То у одного дома, то у другого гармонист садился на скамеечку, играл то «семёновну», то русского – русская пляска. Ребята плясали, танцевали кадриль, танго, краковяк, падеспань. До самого рассвета гуляла молодежь. Ребята, кто посмелее, подойдет под окно, спросит: «Дайте булочку, есть захотели».
Потом дома в деревне стали постепенно продавать, в основном вывозили в пос. Брусово.

Сейчас (1998г)
В деревне Ишутиха на 1998 г. осталось 30 жилых домов, в которых постоянно живут 60 человек, в том числе постоянно живут дачники, жители Санкт-Петербурга – 7 человек. Всего дачники занимают 17 домов, в 43 домах (??) проживают жители д. Ишутиха и ранее приехавшие, работающие в колхозе.
В Ишутихе остановку делает рейсовый автобус Удомля-Сытино. В 2 км от Ишутихи железная дорога. Ходят поезда Иваново-Санкт-Петербург, Сонково-Бологое, Сонково-Мста и Мста-Сонково.

Хочу рассказать о людях, живших в д. Ишутиха.
Борис Васильевич Новосёлов – родился 18 мая 1933 г. в д. Ежиха, затем родители переехали в д. Ишутиха. Сейчас он профессор, работает во Всероссийском научно-исследовательском институте «Сигнал».
Иванов Алексей Васильевич – 1928 г.р., приехал в д. Ишутиха весной 1940 года вместе с родителями из д. Дорки Лесного района. Перед началом Великой Отечественной войны поехал в Ленинград поступать в мореходное училище и остался там, в блокадном Ленинграде. Вернулся в 1942 году, болел. В 1944 году был призван в армию, участвовал в войне с Японией. После демобилизации работал на кораблях радистом, штурманом, капитаном. Учился заочно и на штурмана, и на капитана. Алексей Васильевич умер в Ленинграде в конце ноября 1993 года. Его тело кремировали и урну с прахом увезли в г. Приморск, где он проходил службу.
Заводов Анатолий Васильевич – 1939 г.р. в д. Ишутиха. Ушел в запас в звании подполковника. Окончил с отличием Ленинградскую академию художеств. Первая жена Лопато Марина работает в Эрмитаже научным работником, работала в золотом фонде Эрмитажа.
Аватар пользователя
Алексей Крючков
Главный модератор
Главный модератор
 
Сообщений: 4249
Зарегистрирован: 24 июн 2010, 19:44
Откуда: Удомля

Пред.След.

Вернуться в Удомельский р-н

Кто сейчас на форуме

Сейчас этот форум просматривают: Google [Bot] и гости: 0